閒人找事

上回在清明節，閒人介紹凱爾特人的薩溫節(也就是萬聖夜的由來)。而Mayday這個5月1日接近的日子，當然來介紹一個大節日，對就是勞動節這個全世界很多國家都慶祝的日子。 勞工節5月1日的由來 簡單描述一下故事~ 1866年，德國 馬克思 建立一個世界性工會組織 「第一國際」 於瑞士日內瓦舉行會議，通過為全球勞工對抗剝削、爭取合理權益的決議，其中包括工時權益，即著名的八小時工作制。 同年5月1日，美國各大城市約有35萬人參加的大規模罷工和示威遊行，爭取在美國實行在日內瓦會議通過的勞工權益理念，其中以芝加哥聲勢最盛。 那場暴亂紀念畫 wiki 罷工者要求 改善工作待遇 ， 實行八小時工作制 ，但最終發生了 乾草市場事件 wiki 5月3日芝加哥政府出動警察進行鎮壓，開槍打死兩人。 5月4日罷工工人在乾草市場廣場抗議警察先前在收割工廠 (McCormick reaper factory)的暴力措施。接著超過180名警察前來驅散人群。最終7名警察殉職，67人受傷。罷工工人也在警察開槍還擊，4人喪命，超過100人受傷。 這場抗爭以遭血腥鎮壓，但並沒有完結警察與報社咬定這次抗議是場暴亂，這是無政府主義者主使，要求嚴辦正法，警方大肆拘捕工會領導人，最後以謀殺罪起訴了八個人，但為人詬病的是有五個人根本沒有到工運現場。而後審判，五人死刑，二人無期徒刑，一人有期徒刑十五年。 後來第二國際在巴黎開了成立大會，決定從1889年起每年5月1日定為國際勞動節、 所以每逢這一天世界各國的勞動人民都要集會、遊行，以示慶祝。所以5月1日別待在家出去走走吧。 參考資料：關於勞動節 wiki 、乾草市場事件 wiki 凱爾特人的朔火節(Beltane) 許多國家裡，五月的第一天是個特別的節日，當然閒人不會只說勞動節而已啊...而是要繼續來介紹凱爾特人，這次是另一個大節慶朔火節(Beltane) 與之前介紹的 薩溫節(Samhain) 相比冬季的到來黑暗死寂， 朔火節(Beltane) 象徵與其相反象徵著光輝與明亮。人類世界在這天會主動向亡者世界(異界)拉近，帶著熱情與愛的能量去影響另外的世界。這節日也代表著大地將進入夏日，一切正要復甦。 →→→→薩溫節←←←← 朔火節Beltane或稱〝fires of Bel〞，也就是「光明之神的火焰」。意思是

愛神的箭 在市集聽到少女們聊起戀人該如何將自身的最好一面呈現給心上人，接著愛神丘比特就會將手中的箭發射，使這兩人連系一起的成為命定情侶。 女法師在這村莊，因多次愚蠢的與怪物戰鬥，接著魔力耗盡、筋疲力盡最後被劍士背回這村落療傷最後成為夥伴的點滴。 法師拉下帽源遮擋的早已修紅的臉與耳朵，加緊腳步追上前方的劍士夥伴。 不久從這熱鬧的街道走到關口，關口還是那兩熟識的老兵，一老兵露出壞笑的眼神笑意看著後面的羞紅臉的法師並一拳打在前方這劍士的胸膛上，說了句名臺詞 ：「我以前和你一樣也是個冒險家，直到我的膝蓋中了一箭。」 另位衛兵打趣道：「這衛兵的妻子是村莊中最傑出的射手...那就在前方不遠的山頭，把這位冒險家射到膝蓋跪地並與其結了婚後定居在此」兩老兵大笑不久便放此二人過去。 女法師像突然明白了什麼，並默默下定決心在到那山頭後，一定要呈現自身最好的一面。不久走到了那山頂，為趕路劍士衝忙得繼續往下走，不過法師決定叫住前方的劍士，並腳踩剛喚出魔法陣地，並施法大喊到explosion... 不久一顆法師招喚龐大的隕石炸向了前方的劍士... 待續 好吧~閒人來亂的，只是剛好看到這梗 『我曾經是☐☒☐☒，直到我☐☒上中了一☐☒☐☒』 來源：《上古卷軸V：無界天際》（英語：The Elder Scrolls V: Skyrim） 裡面衛兵的一句臺詞 ：「我以前和你一樣也是個冒險家，直到我的膝蓋中了一箭。」（原文：I used to be an adventurer like you, then I took an arrow in the knee.） 剛好跟愛神射箭做結合...XD

先釐清一事，閒人目前使用的神話故事皆是以愛爾蘭神話的五次入侵（The Five Invasions of Ireland）為故事主軸，大量資料都先以愛爾蘭為主，主因是愛爾蘭神話資料是目前比較有規則且已經整理的故事，但程有瑕疵，如愛爾蘭神話是基督教徒彙整而成，因此對於神話的理解與故事性可能與原始有所不同。會偏向基督徒的觀點，但閒人會盡量在每則故事最終配合閒談來呈現故事。 第一篇閒人介紹了孤島物語、第二篇講了如何戴綠帽指南後，而這次廢話不多說直接介紹第三次入侵者的故事。 第三批登島者，納米德（Nemed） 圖安看著納米德的登陸( wiki ) 至上場大瘟疫消滅帕索隆的族人後，又過30多年愛爾蘭在無新住民。直到又有一艘船出現，他們的領導人是納米德與他的妻子瑪卡(Macha)及他們的船員們，他們與另外44多艘船從一起從裏海出發，不過他們啟航原因沒有洪水預言、也不是躲避詛咒，他們只是為尋找新天地。 不過此次旅途中，許多船因為海上突然出現座島金塔。被金光閃閃的塔吸引許多船紛紛靠向金塔，但島附近暗藏許多洋流與 漩渦 ，大多數船都因為這樣被沖散。而納米德的船曾在海上迷失方向， 但在一年半後抵達了愛爾蘭島。 納米德與弗摩爾族 不過不幸的很快發生，瑪卡在抵達島上與丈夫開墾了數個平原與湖泊後就去世，而人們也將其死亡的平原命名為瑪卡。 而此次愛爾蘭島這塊土地也不平靜，此時愛爾蘭島上的弗摩爾(Fomoire)族已經建立基地要塞，納米德只好帶領族人與他們為爭奪土地並發生三次大戰，最終納米德擊敗弗摩爾族殺了他們的族長並建立一座強大的堡壘。 不過好景不常，納米德在堡壘建立後就死於瘟疫，更慘的是弗摩爾族又回來了。弗摩爾族新的領導者科南( Conand )與莫爾克(Morc)聯手奴役了納米德的族人並開要求他們交出三分之二的孩子、糧食與牲畜。 多年後族人受不了壓迫，在納米德之子弗格斯(Fergus)領導下組建了60000名戰士（海上30,000人，陸上30,000人）發起反抗並殺死了弗莫爾的領導科南與摧毀他們的塔。但莫爾克帶一支龐大的艦隊出現襲擊了他們，最終雙方混戰損失慘重，而海面上升起又淹死了大部分倖存者。納米德的族人最終30人生還，而這30人可能畏懼弗莫爾，就乘著船出海離開了愛爾蘭，尋找新的家園。 納米德的孫子西米安（Semeon）跑到了希臘，在抵達色雷斯

上回 描述三男五十女臉紅心跳的無人島生活的數百年後，又有第二批登陸愛爾蘭這塊土地上。但他們與之前第一批人的數量與比例不同。 上篇提過侵略之書曾描述「 愛爾蘭諸神和遠古時期的五次入侵」，而這次描述的是另一批到來者的故事。前面的第一匹人閒人曾說目前找的資料有爭議點也在此。在紀錄上西賽爾這票人應該是最早登島者。但因為沒留下什麼紀錄就消逝。 來自西方的外來戶 因為這票人的說法很多，閒人找了最常見的說法。該族的名稱西方的薩拉(Sera)，只能知道其他們來自遙遠的西方(這西方有很多解釋，他們可能是希臘、西班牙。)而依照他們是希臘人的說法，他們遠從地中海航行到西班牙再航行到愛爾蘭(巴爾幹半島→義大利→西班牙→愛爾蘭)。 他們的領導者是帕索隆（Partholón）王，帕索隆曾經發動內戰！在戰爭中失去了自己的左眼，卻成功殺了國王薩拉(他的父親)。而國家內戰帶來的國力內耗，帕索隆雖叛變成功了，最終被他的兄弟逼出了國家。而這弒父的罪過，他受到了一個詛咒：「他努力的任何事情都不會成功。」為了破解詛咒，他認為只要他走得夠遠，也許他能夠超越這個詛咒。所以他帶領七千多人與他一同離開了故鄉（男四千、女三千）。 這一行人最終到了愛爾蘭，不過此次愛爾蘭島上卻不如之前登陸來的平靜，此次登陸島上有著弗摩爾(Fomoria)族，而弗摩爾不知是原本的當地原住民？或許是來自歐陸海盜目前所有記錄中並未說明。紀錄中他們是海盜、巨人、海怪，他們沒有定居之地；而「弗摩爾」字意又有「海底」的意思，只知道弗摩爾人是群長相畸形的生物。或許對於移民者這些弗摩爾族就像自海底魔物吧，因為他們的出現只有戰爭。也沒有資料提到過他們是怎麼來到愛爾蘭。 不過慶幸在芬坦(Fintan)出現了(上集提到那個變魚的)，他成為帕索隆的身邊顧問。而這位愛爾蘭通協助帕索隆開墾土地並擊退來犯的弗摩爾族。也因如此弗摩爾一詞便引申為象徵黑暗與邪惡的怪物、邪神等說法。 開墾與繁榮 擊退弗摩爾族後，帕索隆的兒子之中，有三個第一人，波爾（Beoil）建造了第一棟房舍、布里亞（Brea）研究烹飪、瑪拉里亞克（Malaliach）使用蕨類釀酒。而與他們一同來的四頭公牛很快了開一個平原後繼續開拓了其他四座平原。它們帶來了同時代歐洲的農耕、狩獵、釀酒、建造等技術。這才讓愛爾蘭島上這第一次出現了文明概念。 帕索隆把愛爾蘭劃分為5個地區：北部

愚人節、清明節快到？不知道大家做了哪些準備？閒人配合時節介紹一個凱爾特人的節日吧!這個有愚人、又有祭祖的日子。 華人的清明節 清明節與端午、春節、中秋節這被稱為漢族四大傳統節日，在這華人傳統會一家團聚共度的四個節日。清明節時人們會進行掃墓、祭祖、郊遊的習俗。然而這四個節日中，清明節是近代的東西，在古代，清明還不如寒食節重要（但今日已與清明合併同一日），所以閒人其實是介紹寒食節。 春秋時期，晉國公子重耳早年流亡國外，有一日餓到昏了。他的隨臣介之推從自己的大腿上割了一塊肉，煮了一碗肉湯給重耳喝恢復精神，重耳知道後，感激萬分。然而十九年後，重耳回國做了國君，是為晉文公，重賞了當初伴他流亡的功臣，獨忘了介之推，介之推也不邀功，帶著母親悄悄隱居去了。 等晉文公想到，要親自去請介之推，然而介之推已離家去了躲到山上。然而深山找人談何容易，所以有人獻計，從三面火燒山，逼出介之推。但介之推依沒有出現，等火滅了後，人們才看見在一棵老柳樹下介之推背著老母，但母子皆亡。 晉文公將一段燒焦的柳木，帶回宮中做了一雙木屐，每天望著它嘆道：「悲哉足下。」故「足下」據說即源於此。後來晉文公為紀念「介之推」，下令將介之推的忌日定為寒食節，不許民眾開火煮飯，只能冷食、涼拌食品。這就是「足下」、「割股奉君」和寒食節的由來。看官如對清明，真的被閒人點出興趣，請自行點選下方連結，華人圈不同地方慶祝方式不同，閒人此次不談該主題 → wiki ← 請自行點選。 凱爾特人的薩溫節（Samhain） 回頭聊聊本次主題凱爾特人的節日薩溫節，這名稱或許大家不認識，但這節日的慶祝方式大家或多或少都有慶祝過。閒人可確認薩溫節與今日的某個節日相似。 至於什麼節日，就繼續往下看吧。 ​凱爾特人​的​曆法​計算​日子(​ Celtic Calenda )​，​把​一​年​分​為​兩​區，簡單說就是白晝短夜晚長的冬季與晝多夜短的夏季。(閒人補充：英文只有暗與光之分，閒人為方便讀者理解，改寫夏季與冬季)​而​10月的最後一天接近滿月​時分之時(亦有10月31日一說)​，。 因為白晝變短、天氣也變冷的日子，人們將夏日的農忙收成放入倉，放牧的羊牛也趕回準備過冬。凱爾特人將較短的白晝象徵著新一年的開始，而日落亦象徵著新一天的開始；對應剛忙完準備過冬的凱爾特人就將這夜晚的慶祝活動稱為​夏末節​（​

剛好對應上週薩溫節（Samhain）的更新，所以凱爾特神話就往後順移一些些。 凱爾特現今資料稀少，閒人彙整之前提過事件。 一、凱特人使用口傳神話，因此傳承難免出現多個版本，或遇斷流等問題... 二、被羅馬擊敗後，因政治與宗教等因素，凱爾特神話又再度被銷毀與改編。 三、只有沒被迫害才可能完整保留，大多完整故事是來自愛爾蘭傳說(因羅馬從沒打下其過)。 關於：凱爾特人的創世 前面說過凱爾特人不用文字記載神話故事這些。倒不是他們沒有文字或者不會從其他種族學習文字等。而是之所以沒有用文字紀載，應該說他們相信文字本身具有某種魔法力量，因此留下文字記載是對神聖知識的褻瀆。當然還有部分原因是避免這些有了魔法的文字被敵人奪取並取使用。 而現今有關愛爾蘭凱爾特神話分為二種方面 一是羅馬凱薩時期，因為其企圖征服不列顛尼亞，所以羅馬人側寫記錄下來的 不列顛尼亞：不列顛尼亞被羅馬人神化衍生的不列顛女神( wiki ) 有一說其原始形象是布里奇德（Brigid），一有一說是布迪卡（Boudica） 另一種是 聖派翠克 等基督徒，結合許多基督教神話（如：諾亞方舟等故事），宗教正確的情節，所以造成凱爾特神話沒有提及他們的神是怎麼誕生的、世界又是怎麼創造出來的。 另外也幸虧在愛爾蘭傳教的聖徒們比較包容凱爾特的傳統文化，不像蘇格蘭的教會強勢詆毀打壓，愛爾蘭的聖派翠克等人融合了兩者信仰，例如將達奴女神比做聖母瑪利亞、布麗姬換成聖女布麗姬德等，多虧這些聖徒們的適時改變神話，才使得凱爾特神話可用不同的方式保留下來。不過故事與人物也就因為此種紀錄方式產生改變。 愛爾蘭的第一批居民：創世方舟與無人島物語 一艘船艦登陸了愛爾蘭島上，船上的人們十分興奮。他們來自遠方，同行原本有三艘船，但在這漫長的旅程中。只有他們著陸愛爾蘭島，另外兩艘船都中途失踪了。 據說這艘船的領導是諾亞的孫女希賽兒(Cesair)(有一版本是諾亞告訴他們去世界的西部邊緣逃避即將到來的洪水。而這國度叫做命運之國或愛爾蘭，這邊閒人知道Cesair通常翻譯為凱薩，不過總覺得怪怪，所以換了個譯名。) 希賽兒(Cesair)首先跳上了土地，因為她是領導者，所以她成為第一個踏上愛爾蘭的人。隨後她率領的人們登上愛爾蘭，此艘船的名單中還有希賽兒的父親彼得(Bith，可能源於老凱爾特語Bitu-，這