閒人找事

話勞時間 再進廠維修數月後之久後，沒錯閒人又回來了。 暫時盡量每月挑一週更，畢竟有好一陣子沒有寫了...(茶 說道端午節，想畢在台灣人普遍聽到一個關於端午節的歷史人物 鄉野間流傳一個故事戰國時代有位政治家叫屈原然後他跳江死了。 阿不是~ 是話說屈原因寫文章評論時政，因此再度被貶官，後有天楚國被秦國攻陷首都，屈原聽到此事後難過至河邊。 後來遇到艘小船，船上有個愚人要賣包包給他，後因買賣糾紛他跳江死了... 絕對不是遇到黑道，所以被做成粽子...這個愚人可以作證 總之大家為了紀念這件事，所以跟肉粽做結合 真是瞭草的故事呢...茶(連“漁”字都打錯... 說個事：屈原 清殿本屈原畫像 屈原羋姓，名平，字原，楚國人，相傳是五帝顓頊的後人，先祖受楚武王封於屈地，因以屈為氏。屈原早年受楚懷王信任任三閭大夫，常於楚懷王商議國事，主張楚齊合作共抗秦國。 但之後 「楚懷王被扣留武關」、屈原又發言斥責繼位楚王的親秦政策。導致楚王大怒，屈原被驅除出郢都，流放偏鄉江南地區。 而數十年後，秦軍攻破楚國都郢都，屈原以不能回朝效力悲傷行至長江邊，懷抱一石，投入汨羅江而死。 PS：閒人一直不解，為什麼自殺留下來詩，還有悲傷到跳河？為何大家知道?是那年代都有狗仔會跟拍逆？整個很有加工自殺的feel... 總之屈原在五月初五這天準時投汨羅江，人們知道此事紛紛組成救援大隊划船尋找，這成了划龍舟起源。人們又恐他被魚吃，於是以糯米配合竹葉做成粽子拋入江，希望魚吃粽，不吃人。整個故事很有失足落水或水面突然上漲因此在沙洲餐遭滅頂的故事... 但故事說道這結束就太不閒人，所以補充另一位楚人與端午節的故事。(閒人比較相信的版本。) 伍子胥 此故事要從春秋末期說起。楚平王因奸臣離間導致太子亡命宋國。而身為太子太傅的伍奢一家因此受牽連被逮下獄，更過分的是楚平王將其挾為人質，要求那早已出走的二子伍尚與伍員(子胥)騙回準備一網打盡。而最終以一子老大伍尚回來救父親自投羅網父子一起被殺，而二子伍員出逃吳國。 之後伍員入吳，助公子光(後來吳王闔廬)刺殺吳王僚，並且訓練軍隊擊敗楚國，甚至掘楚平王墓，鞭屍三百報仇。後吳王闔廬又與越國作戰因箭傷身亡，後位繼位的吳王夫差又在伍員幫助下北震齊晉，南服越人，而後來故事大家...

配合愚人節閒人決定來更新一下，今天閒人就寫超短篇吧 本日「閒人找神話」來介紹一個神話級別-森林中的觸手怪 觸手怪的環境： 在美國華盛頓州西北角的奧林匹克半島上有座奧林匹克山，跟希臘神話中的那座山應該沒什麼關係，但當地環境十分特殊，首先接近太平洋，因此海面上吹來的溫暖而潮濕的空氣，會被奧林匹克山脈擋住，而氣流沿山坡上升冷卻，最終成為在高山上的降雪，而半山腰因為豐富水氣帶來了降雨。高山上積雪終年不化，因此整個區域形成大大小小的冰川。山腳下由於一年四季，都有豐富的雨水，每年春天又有穩定的融雪，山腰處形成雨林生態，最為特別的是這裏雨林應該被稱為溫帶雨林，其植被、動物品種都有別於熱帶雨林十分神祕。 Olympic National Park coast 特化的觸手怪 在這神秘環境有種神秘生物被稱為樹章魚(tree octopus)，他們棲息在那奧林匹克山脈。據說外型是與章魚相似的頭足類動物。但與大多數頭足類生物不同，樹章魚是兩棲動物，有別於多數章魚都是只能在海中或水中才能生存。 樹章魚在這非常濕潤的雨林環境中特化了皮膚適應潮濕環境，它們能夠長時間離開水面，不乾燥。而最為特別的是那特化的表皮不是單存防水，那是天衣無縫的殺手偽裝，多數的觸手怪會捲曲處手偽裝成一顆顆毬果，靜靜地等待獵物上門。 而因身體會變色，樹章魚會或將處手掛在樹幹，或將處手偽裝成樹枝，欺騙鄰近鳥與樹上移動的齧齒類動物。當獵物上門，樹章魚會用他那偽裝的樹枝(前端的觸手)快速抓住獵物。並且噴出一種麻痺獵物，然後慢慢地將獵物吃下。但因本體是頭足科，因此必要時他們還是寧願待在水中休息。 樹章魚 西北太平洋樹章魚 學名：西北太平洋樹章魚（英文：Pacific Northwest tree octopus）分布範圍位於北美洲西岸（美國華盛頓州西部）奧林匹克半島的溫帶雨林內。它們的棲息地坐落在奧林匹克山脈東側，毗鄰胡德運河。這些孤獨的頭足類動物的平均大小達到30-33厘米（從手臂尖端到其頭膜頂尖的距離）。與大多數其他頭足類動物不同的是，樹章魚是兩棲的。牠們在憤怒時會噴出毒霚，能麻痺四肢5分鐘，使牠們可以及時逃走。更特別的是那外皮紅色表示憤怒，白色恐懼，但它們通常保持斑駁的棕色調與背景融為一體。參考wiki 至於消失原因，分兩部分一是味道，因此種章魚有種神奇效果，能編織...

今天閒人聊一段歷史一個有趣的問題，剛好看到馬雲文章談「紅旗法案」，英國從瓦特改良蒸汽機成為了工業革命的領頭羊，那為何現今國際上英國汽車業卻沒有聞名於世的原因，也就是因為這條法案。閒人就先簡單介紹此法案 紅旗法案 英國在1865年發布《機動車法案》，被戲稱「紅旗法案」 引述部分條文如下所示： 「首先，需僱用至少三名工作人員駕駛或引導鐵路機車，假如後方附掛之載貨或載人車廂數量超過兩個，需額外僱用一名工作人員負責管理附掛車廂。 第二，前述之其中一名工作人員，當車輛行進期間，需在車輛前方不得少於六十碼間距徒步行走引導車輛，以及需手持明顯可見之紅色旗幟、需警告車輛附近之騎士與馬車駕駛、如有必要需警示車輛駕駛停止行進、需協助馬匹與馬車之交通。」(以上內容參考wiki) 白話： 「規定一：開一輛汽車至少需有三個工作人員，有後掛車廂需要額外配置一個人管理。 規定二：那三位工作人員，要有一個人步行在車前，舉著紅旗(或燈)，汽車不能跑到紅旗前面，紅旗用來警示附近車輛跟行人。還有協助馬車優先通行。」 這個法規限制了汽車，首先車速因為人在前面被限制了，第二汽車在路上遇到馬車，也只能讓馬車先行，而這車速的限制讓汽車等於於馬車。因此不少人支持紅旗發案扼殺了英國成為汽車大國的機會，隨後汽車工業在歐陸與美國迅速崛起。 而閒人找故事當然不會只說到這裡，閒人在給點不一樣的。 英國的汽車業 事實上英國人發明蒸氣車真的有被紅旗法案阻擋嗎? 首先蒸汽機改良發明後，1829年蒸氣火車在英國開始商用，蒸汽船是在美國開此商用，汽車被商用的確不在英國，汽車是在德國被商用，但那年代的汽車是用內燃機(法國人改良出現今內燃機)。而實際蒸汽車根本沒被商用過。 但 英國真的沒有有名的汽車廠嗎？實際上有 不過都很貴氣「賓利、蓮花、捷豹」，所以叫大眾的車是真的不常見，至於導致英國車不普遍 ，閒人認為主要於英國有最早的火車跟地鐵交通，因此相對歐洲其他地方便利，這也可以說明英國很多汽車公司在生產是以大巴為主。因為公眾交通相對便利，不一定需要人人買車。 因此關於紅旗法案是否影響英國汽車業閒人覺得不夠中立啦，因為內燃機才是真正影響汽車工業，但紅旗法案在1896年就廢除，此時內燃機正值發展初期。因此應該也還好。本周就是閒人找故事，提供些不一樣的資料給看官補充冷知識。 因此關於紅旗法案是否影響...

對~閒人回來，預計10月更新，為何拖更了快2個月，因為閒人的專案出太多問題(雖然最終成果應該算是不錯)。但年底將會責任性離職，太好了常常更新了呢...閒人也不好藉口拖更了呢? 停更這段時間，閒人看了很多書，但主要也還是看了不少電影(因為少了撰稿，時間多尤其北高往返就是閒人的電影時間)，喜愛武打片人應該會常常看到了「東亞病夫」這詞，電影上老外常常又這個來欺壓善或諷刺華人的匾額給主角，然後主角就會霸氣大喊一個打十個... 而順著電影的歷史往上找，發現李小龍最早在「精武門」一腳踢開「東亞病夫」後，後續霍元甲、陳真至葉問等武學大師，似乎所有武打作品都要踢破那塊招牌。 而除電影外在所有中文近代歷史小說、網路爽文等作品又會提到，尤其閒人中學時期歷史課上，每每讀到講到林則徐燒鴉片至後來引發鴉片戰爭，都會聽到因為清朝人吸鴉片，所以變成病夫常打敗仗。 但「東亞病夫」這回事?從何而來？是指亞洲人是相對瘦小，還是身體素質不好？或是鴉片吸多變病夫？ 誰是病夫？ 先到大家最熟的維基百科：「亞洲病夫（Sick man of Asia）本為清末時期外國對當時已衰落的滿清政府的形容。」 當下閒人以為病夫拿來形容政府，可能是政府官員也跟著吸毒吸出問題了。 但後來在維基又看到，英國人曾稱呼已衰落的奧斯曼土耳其帝國為「歐洲病夫」(Sick man of Europe)，因為奧斯曼帝國曾強大一時，但在現在已經走向衰落，因此被稱為「歐洲病夫」。 每日一句：西方人用「Sick Man of (地點或政府)」很多詞後都是批評政府的無能跟腐敗... 而一戰後「歐洲病夫」這個詞彙就開始換人了，「意大利，西班牙，葡萄牙，法國和希臘等國，甚至德國都有因為經濟不太行被稱為病夫」 因此這詞還蠻泛用的，病夫這詞在亞洲會傳染，喔不~是會轉移，菲律賓也當過，但病夫在歐洲人的觀點裡指的是衰弱的政體，明明訴說政府無能，那為何大家都會誤以為是華人呢? 從政府病夫？到人民病夫？ 那既然在說大清政府的無能，那為何近代媒體都環繞在華人圈呢?閒人本以為是導演故意而為之，以至於大量流傳以訛傳訛，但後來閒人有找到一篇談論梁啟超那年代的知識分子宣傳與曲解，才誕生「東亞病夫」，成華人自我想像外國人對中國人的貶稱，與激發民族主義的方式。所以是那年代的政治人物故意打擊政要的嗎? 這個要配合那年代的，先...

不知道大家這幾天的活動下是否是月圓，人也圓啊？ 喔，不~是月圓人團圓。 中秋節是漢人重要的團圓日子，本週閒人就因應時事來簡單介紹一下。 中秋的起源 中秋，最早出現於《周禮》，《禮記·月令》上說：「仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。」，也提到中秋有拜月的活動。 唐朝以後，中秋節成為君王賞賜群臣的節日。明清時期，中秋節已經成為中國的一大傳統節日。《正德江寧縣誌》載：「中秋夜，南京人必賞月，合家賞月稱為『慶團圓』，團坐聚飲稱為『圓月』，出遊待市稱為『走月』」。 以上資訊取至( wiki ) 中秋節剛好是農作物收穫的時節，因此民俗學家認為中秋祭月是源於慶祝秋季豐收，同時也會拜祭拜土地神，是一個感謝神恩的節日，因此屬於豐收節。 關於中秋的傳說-越南版奔月男人阿貴的故事 中秋節有許多傳說「嫦娥奔月、吳剛伐桂、月餅起義(八月十五殺韃子)、月兔傳說」這些大家都認識。本周閒人介紹越南版『奔月者阿貴』的故事。 越南的傳說，有個男人叫阿貴，有天如往常般地上山砍柴，突然得到一顆神奇的菩提樹並挖回家種植，有人告誡阿貴這是傳說中的樹。一定要以潔淨清水照料，若淋上髒水，樹會被收回天庭，就不能滯留在凡間。 得到神奇菩提樹的阿貴利用其樹葉行醫，救活為數不少的人，但某天那顆樹突然飛起沖天，阿貴情急下抓住了樹根。而這樹就飛到了月亮上的月宮。 那些被救治的人為感念阿貴的善行，於是每逢8月15月圓之時，大夥便打著燈籠歡慶阿貴的「升仙」。 關於中秋的活動 祭神 《禮記》早有記載「秋暮夕月」，意為拜祭月神，逢此時則要舉行迎寒和祭月，設香案。 至唐宋時期，祭月之外，賞月之風更盛。 賞月 賞月活動很多，歷史記載不少如辛棄疾的《木蘭花慢 中秋》、《太常引》、蘇軾的《水調歌頭》、《中秋月》、等，而其中從宋代的紀錄「中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉」（宋代孟元老，《東京夢華錄》）由上述可知大家現在的賞月活動已經存在已久，人們除了賞月聚會慶祝外，也會綵燈裝飾的裝飾街道。   Queen's Road West Mid-Autumn Festival Lanterns 北京龍潭湖中秋節之燈會上的二龍戲珠 月餅 目前已知的資料，月亮跟餅的結合在宋代蘇軾的詩中「小餅如嚼月，...

閒談今天不談神話，單純說說身邊看到的事物，本週閒談關於裝置藝術常見的東西的尿尿小童。 尿尿小童 故事是這樣，有個小男孩半夜起床想要尿尿，但夜晚他看到了一條引線正點著火燒了過來，而引信的另一端連到了村里，小男孩急啊~這引信燒過去村里會出事的，他必須找到水來滅掉引信。 但他自己也急啊，半夜起床不為別的，就是尿意濃厚啊，於是小童想了一個兩全其美的方法。就是尿在引信上。接著引信的火果然被熄滅了，而村里的人為了感謝男孩於是製作了尿尿小童來紀念男孩用尿澆熄引信。 尿尿小童( wiki ) 而尿尿小童之義舉，也隨著故事傳開，但緊接著這雕像也舉世聞名，上圖的 尿尿小童 (身高 約53公分) 是比利時的首都布魯塞爾的市標。已有近四百年的歷史。而當地人將這個銅像象徵代表著布魯塞爾的幽默感與獨立思考。 以上是閒人本週找故事，若在這終結，想必一定會粉絲一定會翻桌跟砸電腦... 因此本週閒人就來補足這個故事吧。 尿尿小童的歷史 最早的尿尿小童記錄在1451年至1452年的布魯塞爾相關的行政公文中找到，文字中描述這噴泉是供應布魯塞爾當地的水源。不過小童是站在柱子上，把水倒進一個雙長方形的石頭盆裡 Manneken Pis fountain. Etching by J. Harrewijn (1697) 而到了1619年調像決定改用青銅取代，而這是由布魯塞爾雕塑家Hieronimus Duquesnoy製作並在1620年鑄造巑成和安裝的。但後來1695年法軍對布魯塞爾進行攻擊曾導致小童停止尿尿(水線被炸斷)。 1771年，閒人提到的雙長方形的石頭盆也消失了，小童被放到一個牆面以一種全新的造型出現，中途也改變很多本。有因為戰爭、也有因為偷竊。 Manneken-pis-Brussel 而其中最有名的是發生在1747年，法國一群駐紮在布魯塞爾的擲彈兵企圖盜竊尿尿小童。但這舉動遭受到了人民反抗。布魯塞爾民眾紛紛以要帶走我的小童，先over my deadf body的氣勢，下走官兵，甚至揚言要對法國進行複仇。 而為了平息事態，法國國王路易十五出面，給尿尿小童提供紳士禮服錦，金繡。甚至還授劍，並給了聖路易斯十字架，來平息這件事。(士兵做錯，國王道歉擦屁股。) 當然後續尿尿小童因竊盜等問題失蹤數次，所以小童的原型最後被當局的博物館收...

這週閒人繼續來補坑，先人從亞瑟王至凱爾特神話一直談到 羅馬人撤離英格蘭島，本篇文章就在談談羅馬人來了，以及羅馬為何走了？ 羅馬凱薩與高盧 公元前60年，克拉蘇、龐培與凱薩等人開了場秘密會議，至於內容大家不清楚，只知他們結成政治同盟，一起站反對元老院，史稱「前三頭同盟」。 因為結盟緣故，凱薩成為了執政官並赴任山南高盧總督，接著利用山北高盧各部落間的不和和日耳曼人入侵高盧之機，揮兵開始了征高盧。 凱薩為了確保戰線穩定推進，他以「在整場戰爭中，那個國家一直在援助我們的敵人高盧人」為藉口入侵了不列顛島。於是公元前54年，凱薩渡過英吉利海峽，對島上的凱爾特人進行了幾次征服戰爭，但目的僅在讓當地的領袖對羅馬進貢臣服，羅馬未實際佔領而撤軍。而也因凱薩的緣故，不列顛島上的凱爾特人也就變成古羅馬的附庸國。 羅馬與不列顛尼亞 後來的凱薩的故事，大家知道凱薩以結束高盧戰爭並回羅馬為目標。不過最後他被刺殺了，接了羅馬內部陷入紛紛擾擾，直到奧古斯都才結束紛爭。但再次入侵不列顛島要等到公元43年，羅馬帝國的皇帝克勞迪烏斯才有再次對不列顛用兵，並在今天的倫敦以及科爾切斯特設立了軍事基地緩慢地向北進攻，到了公元85年，羅馬帝國的領土已經延伸到不列顛島的克萊德河以南。 當然羅馬人征服不列顛島的過程中，在地的凱爾特人也發動了一系列的起義反抗羅馬人的，不過由於羅馬人的血腥鎮壓而宣告失敗。 羅馬進攻不列顛路線圖 哈德良長城 公元2世紀，羅馬皇帝哈德良下令在不列顛島的北部修建了一道著名的軍事防線—哈德良長城，其目的在於防止北部的皮克特人南下侵略。 哈德良長城 為確保前線長城的補給運輸，後方道路必需相對平穩與穩定，羅馬人在不列顛島上建設道路網把長城後的城鎮接起，而這些道路是也就成為現今的英格蘭陸路交通的基礎設施。接著羅馬人還建立科爾切斯特、林肯以及格洛斯特這些殖民地以安置那些從長城退伍下來的老兵。 羅馬與威爾士 羅馬帝國雖然在不列顛島上建立起了長城，歐洲的帝國為了能抵抗蠻族對歐洲大陸的入侵，羅馬將軍君士坦丁將軍隊撤出不列顛。但島上當地的羅馬-不列顛貴族只好自行準備抵禦外混，持續抵抗皮克特人對英格蘭東海岸的騷擾。為確保戰力羅馬-不列顛領導人引入外籍的盎格魯-撒克遜僱傭兵來協助作戰，並以割讓領土給他們為回報。但後面的故事大家知道，這些傭兵盎格魯-撒克遜...