閒人找事

對~閒人回來，預計10月更新，為何拖更了快2個月，因為閒人的專案出太多問題(雖然最終成果應該算是不錯)。但年底將會責任性離職，太好了常常更新了呢...閒人也不好藉口拖更了呢? 停更這段時間，閒人看了很多書，但主要也還是看了不少電影(因為少了撰稿，時間多尤其北高往返就是閒人的電影時間)，喜愛武打片人應該會常常看到了「東亞病夫」這詞，電影上老外常常又這個來欺壓善或諷刺華人的匾額給主角，然後主角就會霸氣大喊一個打十個... 而順著電影的歷史往上找，發現李小龍最早在「精武門」一腳踢開「東亞病夫」後，後續霍元甲、陳真至葉問等武學大師，似乎所有武打作品都要踢破那塊招牌。 而除電影外在所有中文近代歷史小說、網路爽文等作品又會提到，尤其閒人中學時期歷史課上，每每讀到講到林則徐燒鴉片至後來引發鴉片戰爭，都會聽到因為清朝人吸鴉片，所以變成病夫常打敗仗。 但「東亞病夫」這回事?從何而來？是指亞洲人是相對瘦小，還是身體素質不好？或是鴉片吸多變病夫？ 誰是病夫？ 先到大家最熟的維基百科：「亞洲病夫（Sick man of Asia）本為清末時期外國對當時已衰落的滿清政府的形容。」 當下閒人以為病夫拿來形容政府，可能是政府官員也跟著吸毒吸出問題了。 但後來在維基又看到，英國人曾稱呼已衰落的奧斯曼土耳其帝國為「歐洲病夫」(Sick man of Europe)，因為奧斯曼帝國曾強大一時，但在現在已經走向衰落，因此被稱為「歐洲病夫」。 每日一句：西方人用「Sick Man of (地點或政府)」很多詞後都是批評政府的無能跟腐敗... 而一戰後「歐洲病夫」這個詞彙就開始換人了，「意大利，西班牙，葡萄牙，法國和希臘等國，甚至德國都有因為經濟不太行被稱為病夫」 因此這詞還蠻泛用的，病夫這詞在亞洲會傳染，喔不~是會轉移，菲律賓也當過，但病夫在歐洲人的觀點裡指的是衰弱的政體，明明訴說政府無能，那為何大家都會誤以為是華人呢? 從政府病夫？到人民病夫？ 那既然在說大清政府的無能，那為何近代媒體都環繞在華人圈呢?閒人本以為是導演故意而為之，以至於大量流傳以訛傳訛，但後來閒人有找到一篇談論梁啟超那年代的知識分子宣傳與曲解，才誕生「東亞病夫」，成華人自我想像外國人對中國人的貶稱，與激發民族主義的方式。所以是那年代的政治人物故意打擊政要的嗎? 這個要配合那年代的，先

這次凱爾特神話，閒人來介紹最後一次入侵的故事。大格達統治愛爾蘭很長的的時間，最後將國家丟給他的兒子們Mac Cuill，Mac Cecht和MacGréine就離開了。但三人雖然成了國王卻一直無法好好劃分他們之間的土地，以至於整的達南神族又開始處於戰爭的邊緣。 PS:這邊為了方便打字，此三兄弟閒人後面統一稱為三王 發現新大陸 此時，在距離愛爾蘭島很遠的伊比利半島，住著一位名叫伊斯(Ith Espaine)的老智者。他經常站在他的高塔上，遙望著海洋。有一天，他能看到遙遠的海平線上有一個島嶼。看上去是一個高山和綠森環繞的島嶼。 伊斯將這消息「土地新發現」告訴他的兄弟與侄子，但所有人都認為伊斯年老眼睛花海的盡頭那只有風暴哪來土地。但自從伊斯發現島嶼後，他每天都在觀察那座島嶼，最後他決定出發至海平線盡頭的島嶼。 伊斯聚集相信他的人並起航了前往那個位於海洋盡頭的島嶼，而這次很幸運一路沒有什麼風浪就伊斯與他的夥伴在經過了不列顛倒後，便登陸了愛爾蘭島。 美麗的愛爾蘭 伊斯登陸島後，他讚嘆所有他在島嶼上見到的美妙事務，而這座島就是達南神族統治的愛爾蘭島。而當他踏上了島之時，那三王還在為土地而爭執著。他們歡迎與邀請伊斯與他船員至三王的首都塔拉，由於伊斯的年齡，三王向伊斯詢問該如何劃分這塊土地。但伊斯只回答道「最好的辦法是遵守在這片土地上法律和風俗，因為他所看到的這裡的習俗與一切都非常好並且近乎完美。」 三王看著這個眼睛發亮並訴說著愛爾蘭土地美好的外國人，感到十分不安。他們擔心眼前這個老外國人最終會成為島上新的征服者，於是在一個月黑風高的夜晚，三王聯手殺死的沒有任何防範的伊斯。 最後伊斯的船員有人將伊斯死亡的訊息帶回給伊斯的孫子米爾時，米爾和他的三個兒子聚集了一支軍隊並啟航前往愛爾蘭，打算為祖父伊恩的死討公道。 米爾之子(Milesians)入侵 米爾之子的到來 剛剛說道米爾組一支的長征軍並揮師討公道去了，但米爾卻航行中去世，而他的兒子亞美金(Amergin)，埃雷蒙(Eremon)和埃伯(Eber Donn)共同決定尊重他們父親的願望並繼續前進。 Amergin是一個強大的德魯伊，當他們來到愛爾蘭海岸時，Amergin唱了一首德魯依的詩歌，這首詩歌除了說了他擁有的魔法與祈求這篇土地給予他的協助。 可能是詩歌奏效，亦可能是復仇

不知道大家這幾天的活動下是否是月圓，人也圓啊？ 喔，不~是月圓人團圓。 中秋節是漢人重要的團圓日子，本週閒人就因應時事來簡單介紹一下。 中秋的起源 中秋，最早出現於《周禮》，《禮記·月令》上說：「仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。」，也提到中秋有拜月的活動。 唐朝以後，中秋節成為君王賞賜群臣的節日。明清時期，中秋節已經成為中國的一大傳統節日。《正德江寧縣誌》載：「中秋夜，南京人必賞月，合家賞月稱為『慶團圓』，團坐聚飲稱為『圓月』，出遊待市稱為『走月』」。 以上資訊取至( wiki ) 中秋節剛好是農作物收穫的時節，因此民俗學家認為中秋祭月是源於慶祝秋季豐收，同時也會拜祭拜土地神，是一個感謝神恩的節日，因此屬於豐收節。 關於中秋的傳說-越南版奔月男人阿貴的故事 中秋節有許多傳說「嫦娥奔月、吳剛伐桂、月餅起義(八月十五殺韃子)、月兔傳說」這些大家都認識。本周閒人介紹越南版『奔月者阿貴』的故事。 越南的傳說，有個男人叫阿貴，有天如往常般地上山砍柴，突然得到一顆神奇的菩提樹並挖回家種植，有人告誡阿貴這是傳說中的樹。一定要以潔淨清水照料，若淋上髒水，樹會被收回天庭，就不能滯留在凡間。 得到神奇菩提樹的阿貴利用其樹葉行醫，救活為數不少的人，但某天那顆樹突然飛起沖天，阿貴情急下抓住了樹根。而這樹就飛到了月亮上的月宮。 那些被救治的人為感念阿貴的善行，於是每逢8月15月圓之時，大夥便打著燈籠歡慶阿貴的「升仙」。 關於中秋的活動 祭神 《禮記》早有記載「秋暮夕月」，意為拜祭月神，逢此時則要舉行迎寒和祭月，設香案。 至唐宋時期，祭月之外，賞月之風更盛。 賞月 賞月活動很多，歷史記載不少如辛棄疾的《木蘭花慢 中秋》、《太常引》、蘇軾的《水調歌頭》、《中秋月》、等，而其中從宋代的紀錄「中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉」（宋代孟元老，《東京夢華錄》）由上述可知大家現在的賞月活動已經存在已久，人們除了賞月聚會慶祝外，也會綵燈裝飾的裝飾街道。   Queen's Road West Mid-Autumn Festival Lanterns 北京龍潭湖中秋節之燈會上的二龍戲珠 月餅 目前已知的資料，月亮跟餅的結合在宋代蘇軾的詩中「小餅如嚼月，中有酥和飴

人工智慧 (Artificial Intelligence) 個人筆記： 人工智慧與電腦對於個人來說， 人工智慧簡單說是一堆篩選器 (SWITCH) 所建構的處理器。所有的輸入資訊配合對應的處理器，再進行輸出。 電腦思維：輸入→處理(已經被工程師設定好的方式進行)→輸出  人工智慧：輸入→處理 ( 人工智慧依照地要求進行調整 ) 處理→輸出 電腦大多數情況是人寫好指令，電腦依指令執行。  人工智慧則是 電腦能判斷自己該下哪寫指令並執行問題。簡單說電腦不需透過人養成問題解決的能力。所以某種程度AI可被解讀為販賣一種具備人類思考能力的電腦。 看書對我而言，看書目的除了興趣以外，就是了解時局、分析局勢。至於有啥用？ 阿知~不容易被騙算嗎? 所以改被高明的騙? 最後按照歷史說法 1990 第一世代 ：  電子計算機 1950 第二 世代 ：  電腦與OS 2011 第三 世代 ：人工智慧 因此如果懂得股票，我相信你知道該怎麼做？ ●電腦擅與不擅長？ 處理有系統的資料、分類資料跟對比，有既定事實的確定答案。 1.       電腦擅長分類問題→分析、類化、數據、數位邏輯 2.       不擅長回歸問題→人類的自然語言。 ●機械學習 機器學習 (Machine Learning) └→類神經網路 (Neural Learning)      └→深度學習 (Deep Learnig)          ├→卷積神經網絡 CNN(Convolutional Neural Network) wiki          └→循環神經網絡 RNN(Recurrent Neural Network) wiki 機械學習方式前先談人類學習方式 人類學習：      ├→人類學習→嘗試錯誤累積→建立新知識概念      └→教育人類學習的方式→教師或教具協助鷹架知識→建立新知識 不過人類學習並非惟一學習的模式，學習是不只是眼睛看、耳聽、心體會這麼簡單。神經來說非常複雜。 舉例來說：一個人突然眼睛看不見，他不會忘記如何站立跟坐下只要時間讓他去了解失去眼睛做這些動作的感覺即可 機械學習分為 監督式學習與非監督式學習      ├→監督式學習

摩莉甘一些作品翻成莫里根或莫裡安，這位女神在很多作品中(有亞瑟王傳奇相關作品)會聽到聽的到摩莉甘(Morrígan)，而閒人本次就來介紹此為女神的故事。 摩莉甘是凱爾特神中達南神族的女神，她是凱爾特的戰爭女神芭依波卡赫(Badhabh Cath，意思為「化身為黑烏鴉的戰爭女神」)之一。摩莉甘有另外兩位姐妹馬夏與妮潘共同組合。摩莉甘是三位女神中的最大的，故事當然也是最出名的一位戰爭女神。 但摩莉甘與大多數人心目中的戰場上的女武神不太同就是。女武神都是神勇在戰場上指揮或者協助勇士作戰。但茉莉根則不太相同，有戰爭之處，必有其身影出現，但她與正義或勝利不是絕對的關係。獲得摩莉甘幫助的對象，常常是附帶著一些代價的。後面會來介紹此位女神的與眾不同。 摩莉甘的大名 先來介紹摩莉甘(Morrígan)名字的含義與分歧，Mor在語言裡有暗示恐怖或怪異，或翻譯為“mara”（夢魘），後面的rígan則翻譯為女王。因此在英語翻譯裡，就會將Morrígan解釋為“Great Queen”和“Queen of Phantoms or Demons”都有。所以有些時候又會翻為「偉大的女王、幽靈女王或幻影女王」。至於為何是幻影，這與摩莉甘常常幻化成許多形象出現有關。題外話：mor在威爾士語中的“海”字，因此海之女王的意思呢？不過這方面比較沒有紀錄就不多寫了。 變成烏鴉的茉莉根 摩莉甘有兩個在戰場的形象，一是身著紅色的外服、手拿雙長槍，坐在兩匹鮮紅色的戰馬所拉馬車出現在戰場上。但相比這形象，摩莉甘與她的姊妹們更常以幻化成灰色的烏鴉或渡鴉盤旋在硝煙瀰漫的戰場，並發出恐怖的啼叫來宣告死者的死亡。因此在凱爾特人眼中摩莉甘掌管死亡、預言、戰爭之女神 情史不斷的女王 其實摩莉甘除了跟戰場有關以外，她有時也代表土地豐饒。至於女神跟土地豐饒聯繫在一起，常看神話的閒人到這可能已經知道了，閒人要後面的故事了。 摩莉甘與達南神族 第一次莫伊圖拉戰爭，摩莉甘來到了達南神族首領努亞達的帳篷兩人愉快共宿了一晚。而這睡後，努亞達整個雄風再起，不到四天就結束了與皮爾波族的戰爭(雖然代價是斷一隻手臂，有興趣點擊閒人之前的作品「皮爾波族」) 在第二次莫伊圖拉戰爭中，摩莉甘當然也表現傑出。開戰前一晚，努亞達(Nuada)在路上撿到了一個沒有語言能力的女孩，但他卻可與她進行精神層面的溝

閒談今天不談神話，單純說說身邊看到的事物，本週閒談關於裝置藝術常見的東西的尿尿小童。 尿尿小童 故事是這樣，有個小男孩半夜起床想要尿尿，但夜晚他看到了一條引線正點著火燒了過來，而引信的另一端連到了村里，小男孩急啊~這引信燒過去村里會出事的，他必須找到水來滅掉引信。 但他自己也急啊，半夜起床不為別的，就是尿意濃厚啊，於是小童想了一個兩全其美的方法。就是尿在引信上。接著引信的火果然被熄滅了，而村里的人為了感謝男孩於是製作了尿尿小童來紀念男孩用尿澆熄引信。 尿尿小童( wiki ) 而尿尿小童之義舉，也隨著故事傳開，但緊接著這雕像也舉世聞名，上圖的 尿尿小童 (身高 約53公分) 是比利時的首都布魯塞爾的市標。已有近四百年的歷史。而當地人將這個銅像象徵代表著布魯塞爾的幽默感與獨立思考。 以上是閒人本週找故事，若在這終結，想必一定會粉絲一定會翻桌跟砸電腦... 因此本週閒人就來補足這個故事吧。 尿尿小童的歷史 最早的尿尿小童記錄在1451年至1452年的布魯塞爾相關的行政公文中找到，文字中描述這噴泉是供應布魯塞爾當地的水源。不過小童是站在柱子上，把水倒進一個雙長方形的石頭盆裡 Manneken Pis fountain. Etching by J. Harrewijn (1697) 而到了1619年調像決定改用青銅取代，而這是由布魯塞爾雕塑家Hieronimus Duquesnoy製作並在1620年鑄造巑成和安裝的。但後來1695年法軍對布魯塞爾進行攻擊曾導致小童停止尿尿(水線被炸斷)。 1771年，閒人提到的雙長方形的石頭盆也消失了，小童被放到一個牆面以一種全新的造型出現，中途也改變很多本。有因為戰爭、也有因為偷竊。 Manneken-pis-Brussel 而其中最有名的是發生在1747年，法國一群駐紮在布魯塞爾的擲彈兵企圖盜竊尿尿小童。但這舉動遭受到了人民反抗。布魯塞爾民眾紛紛以要帶走我的小童，先over my deadf body的氣勢，下走官兵，甚至揚言要對法國進行複仇。 而為了平息事態，法國國王路易十五出面，給尿尿小童提供紳士禮服錦，金繡。甚至還授劍，並給了聖路易斯十字架，來平息這件事。(士兵做錯，國王道歉擦屁股。) 當然後續尿尿小童因竊盜等問題失蹤數次，所以小童的原型最後被當局的博物館收

農曆7月份對於台灣來說是鬼月，但對於凱爾特人呢？在這西曆8至9的日子，凱爾特人也迎來一個大節日「拉馬斯節」 (Lammas，亦有益說 收穫節，畢竟從文字意思 翻譯成麵包塊、 麵包團好像也可以 )， 此詞由「麥節」（Leham-Messe）演變而來，主要為慶玉米收成。 傳統上它是在8月1日舉行，而閒人前陣子太忙所以放棄...拉馬斯節這日子大約在中間的一半夏至和秋分，但近幾個世紀以來，人們習慣將慶祝活動移到鄰近的星期日舉行。因此到近代拉馬斯節又被改稱為“Garland Sunday”，“Bilberry Sunday”，“Mountain Sunday”和“ Crom Dubh Sunday” 先來凱爾特神話中與此月份意義相關的神魯格 魯格在凱爾特神中，十分特別因為對的時間點出，終結了戰爭後就消逝了。詳情找閒人之前談過的凱爾特神話 萬能者●魯格。 紀念母親的活動- 魯格的月份(Lughnasadh) 此篇故事時間點在魯格被承認為王後，他舉辦起了唯一無關戰爭的命令，就是訂出8月是只屬於他的神聖的一個月，而之所以選8月，為了紀念養母—皮爾波族(Fir Bolg)的末代王后泰爾媞(Tailtiu)的葬禮，其因布雷斯的關係，她在愛爾蘭平原農業活動中死於疲憊 )哀悼儀式，而發起了偉大的慶祝活動。雖然紀念死去的養母，但一個很特別的節日，因為明明是紀念葬禮卻有著豐收後的盛宴以及體育比賽等混和的活動。 古代愛爾蘭版奧運會-泰爾媞的紀念日Tailteann Games 什麼在死人的紀念日，舉辦運動會，聽起來很荒謬？不會~不會~這是一個古老傳統。在蘇美神話、希臘故事都有類似的活動。這活動稱Funeral games，中文閒人沒找到對應的詞，因為翻譯為葬禮遊戲很奇怪，葬禮活動更怪... 雖然把Tailteann Games稱為古代愛爾蘭版奧運會稱為奧運不太尊重，畢竟依照已知的神話時間換算公元六世紀這活動已經開始，直到諾曼入侵愛爾蘭之後就已經消亡。在十二世紀。一些更早的消息來源將這種葬禮跟運動會憶起舉行的活動，魯格統治時間是在公元前1829年左右，比希臘奧運會早了一千多年...當然這只是說法會不會真的比較早這需要時間與考古證明。 Tailteann Games的內容 這個葬禮跟運動混和的活動十分特別，他包含了尊重死者的葬禮，宣讀法

這是閒人來談一個不同的題目好了，某種程度算是看到這主題，但因為類別不對，所以閒人沒有繼續往下做。 達摩克利斯劍應該算是，影視界或政治相關常聽到一個專有名詞吧。因此閒人就來介紹這把特別的劍。 理察·韋斯托爾繪製的《達摩克利斯之劍》（Sword of Damocles），1812年 故事要說到公元前4世紀的義大利西西里島上，在島的西側有座敘拉古的城池，而這次的故事與該城的僭主狄奧尼修斯二世有關。PS：希臘時代認為，不通過世襲、傳統或是合法民主選舉程序，憑藉個人的聲望與影響力，獲得權力，來統治城邦的統治者，這樣的統治者被稱為僭主。( wiki ) 達摩克利斯是狄奧尼修斯二世的好友也是臣子，他見到狄奧尼修斯二世住在這座美麗絕倫的宮殿 ，身別不是價值連城的寶物，不然就是一群艷麗的侍從恭候在旁十分的羨慕。 因此達摩克利斯總是喜歡奉承狄奧尼修斯二世說道：「作為一個擁有權力和威信的偉人，狄奧尼修斯實在很幸運」。 但有一天狄奧尼修斯可能聽膩或是心血來潮，突然對達摩克利斯說道：「你真的認為我是比別人幸運嗎？」 達摩克利斯絲毫不猶豫的答道：「當然是，我的好酒你看你擁有多大的財富，擁有多巨大的權力，但你一點煩惱也沒有，這是世上還有比這個試更幸運的呢？」  「或許你會願意跟我換換位置。」狄奧尼西奧斯笑笑地說道。 於是達摩克利斯真的被帶到了宮殿，狄奧尼西奧斯賦予他皇冠與君王衣服，並且招集來了所有人，宣布給達摩克利斯暫時當王來管理這個國家。 於是所有僕人立刻開始慶祝達摩克利斯登機的宴會。達摩克利斯看著桌上的佳餚、無數的鮮花、美酒、空氣中瀰漫那稀有的香水味，與宮廷等級的樂曲彷彿置身於天堂。 達摩克利斯正拿起的酒杯，並抬起頭要感謝，從交換開始一直在身邊的好友狄奧尼西奧斯時。達摩克利斯發現他的座位上方有著金光閃閃的東西頂著他。但睜眼仔細一瞧後，達摩克利斯整個人身體僵硬、臉色慘白。他一抬頭剛好看到一把劍正在天花板垂吊著，而劍尖卻直指著坐在底下的他。達摩克利斯很想跳離的座位，並使盡全力跑出了宮殿。但看著只有一根馬鬃系著劍，他慫了，深怕任何巨大的動作都會讓這把劍掉了下來。 狄奧尼西奧斯看到達摩克利斯異狀說到：「我天天看著它懸在我頭上 , 說不定什麼時候那根細線就斷了。這把利劍分分鐘鐘都提醒我身處的危險，那危險可能是某位臣子背叛、因為政策導致民眾的不

這次來談論，凱爾特人的低調的大神達格達？ 閒人之前的故事常常提到，如：凱爾特人的四大寶物的持有者，而魯格在帶領達南神族獲勝後，消逝了並讓位達格達後就消逝，應該很多人覺得奇怪達格達是誰？為啥可獲得王位？不過一個魔鍋可做啥？本篇就來介紹凱爾特大神的達格達 Riders of the Sidhe 善神達格達(Dagda) 達格達(Dagda)是達南神族的領袖，概念也類似眾神之父，至於談他是善神的意思，跟他偏向有智慧的偉大。如之前的閒人介紹的豎琴跟鍋子，本週就好好介紹這位大神。 有關的他的寶貝 1. 「能滿足所有人的達格達鍋子」 2. 「操作人們情感的豎琴」 達格達是眾神之父，主要與在凱爾特神話中他象徵大地與豐饒之神的形象有關。首先達格達是歐格瑪(Ogma)、米迪爾(Midhir)、安格斯(Aengus)、布莉姬(Brigid)等神的父親。閒人介紹達南神族有個特殊點，不是高富帥就是白富美、喔不~僅是身材高大，金發碧眼，長相漂亮。那可想而知身為眾神之父的達格達應該是... 沒錯，長相樸實親切，一頂紅髮，身穿短袍擁有大肚子，至於會是 大地與豐饒之神除了鍋子以外， 傳說達格達是生育之神，自然而他的胯下的大XX，儘管他的力量和聲望很大，但達格達都不能遮掩他的那外面的獨特性，達格達有時會被描繪成一個有著大肚子的戰士，皮膚粗糙，個性滑稽，常常穿著一件短而粗糙的外衣，幾乎不能覆蓋他的臀部，而他的大XX常常在地上 拖 。這在神話世界很常見，代表富饒的女神擁有大胸部、大臀部。男神自然最重要的不是臉而是大XX 。因此達格達生下許多神，也睡了不少人的老婆，至於誰家的，閒人有空在來補坑。 掌握生死的魔法棒 接著來介紹達格達的身懷的第三個有名的寶物，「掌握生死的魔法棒」這根棒子要8個人才推的動這隻棒子 。而棒子的神奇之處在於恐怖的武器破壞力，在戰場上沒有人能抵擋達格達掄起這棒子的破壞力。因為嘗試接住這棒子的敵人，都會讀釘子遇到鐵鎚一般打入地面。這強悍的力量完全不亞於北歐神話的索爾。 棒子指所以說有魔法是這棒擁有破壞與再生、操控生死之力量。根據神話描述，達格達此棒一出，就能一下殺死數人，而只要換邊而邊一搖，剛剛被棒子打死的人就會復活。 達格達雖然有神力，但並非是很注重力量與權力的神明，沒有戰爭的時候，達格達還是喜歡在自己的宮殿裡喝著酒

接去之前的七國的故事，繼續來寫亞瑟王故事那段時間發生的事~ 按照慣例，七國時代從歷時英國羅馬人統治的結束在公元5世紀，直到大多數盎格魯-撒克遜王國的霸主埃格伯特的出現約829。這個大約400年的歐洲歷史時期通常被稱為中世紀早期，或者更具爭議性的是黑暗時代。(雖然閒人對黑暗時代這說法不太喜歡就是...) 之前閒人介紹了七國時代，今天閒人就來介紹七國中的異國：肯特 公元802年時的不列顛 閒人幫大家複習一下：七國分別是由北到南，西到南分別是北盎格魯（Northumbria）、中央格魯（Mercia）、東盎格魯（East Anglia）、西薩克遜(Wessex)、南薩克遜(Sussex)、東薩克遜(Essex)、以及最東邊的肯特(Kant)。 想知知道這些內容，請看閒人的之前談論的文章： 亞瑟王之後的故事「七國時代」 朱特人 主流來說：從4世紀初開始，羅馬帝國為應對蠻族和其他戰事，開始削減不列顛的駐軍並最後撤離了不列顛島，而依附羅馬的貴族只好選出了首領並率領這些貴族與北方的外族爭鬥外，不過由於找來的盎格魯-撒克遜（Anglo-Saxon） 傭兵造反了。於是當地的貴族只好在公元449年邀請朱特人部落首領與其部落前來，並在英格蘭南部沿海地區登陸來協助抵抗外族。 日德蘭半島 這些朱特人被認為是來自日德蘭半島（Iutum），即現今丹麥南什勒斯維希（南日德蘭）和部分的東弗里斯蘭海岸。(雖然目前有很多爭議在，但閒人還是找主流的資料。)不過在不久之後，朱特人首領和他的兒子就馬上調轉槍頭與邀請他們前來的不列顛人首領沃丁根鬧翻。這些朱特人很快就打敗當地的不列顛人，並在大約今日英國的肯特郡的區域建立起肯特王國。 肯特王國( wiki ) 七國時代 羅馬人撤退後的時代，後續因為有七個王國的崛起，並引響了這段歷史，因此這段時間又被稱為「七國時代(Heptarchy)」。而這些七個主要的國家，與中國歷史中的戰國時代類似，他彼此合作通婚、爭戰，互相兼併企圖稱霸英格蘭。 因此這段時間大家爭奪這個高於七國國王的位置，因此誕生了以下名詞：盎格魯國王(Rex Anglorum)」、「不列顛國王(Rex Britanniae)」、「不列顛君主(Imperator Britanniae)」 朱特人在公元575年於大不列顛的分布圖 而這

這週閒人繼續來補坑，先人從亞瑟王至凱爾特神話一直談到 羅馬人撤離英格蘭島，本篇文章就在談談羅馬人來了，以及羅馬為何走了？ 羅馬凱薩與高盧 公元前60年，克拉蘇、龐培與凱薩等人開了場秘密會議，至於內容大家不清楚，只知他們結成政治同盟，一起站反對元老院，史稱「前三頭同盟」。 因為結盟緣故，凱薩成為了執政官並赴任山南高盧總督，接著利用山北高盧各部落間的不和和日耳曼人入侵高盧之機，揮兵開始了征高盧。 凱薩為了確保戰線穩定推進，他以「在整場戰爭中，那個國家一直在援助我們的敵人高盧人」為藉口入侵了不列顛島。於是公元前54年，凱薩渡過英吉利海峽，對島上的凱爾特人進行了幾次征服戰爭，但目的僅在讓當地的領袖對羅馬進貢臣服，羅馬未實際佔領而撤軍。而也因凱薩的緣故，不列顛島上的凱爾特人也就變成古羅馬的附庸國。 羅馬與不列顛尼亞 後來的凱薩的故事，大家知道凱薩以結束高盧戰爭並回羅馬為目標。不過最後他被刺殺了，接了羅馬內部陷入紛紛擾擾，直到奧古斯都才結束紛爭。但再次入侵不列顛島要等到公元43年，羅馬帝國的皇帝克勞迪烏斯才有再次對不列顛用兵，並在今天的倫敦以及科爾切斯特設立了軍事基地緩慢地向北進攻，到了公元85年，羅馬帝國的領土已經延伸到不列顛島的克萊德河以南。 當然羅馬人征服不列顛島的過程中，在地的凱爾特人也發動了一系列的起義反抗羅馬人的，不過由於羅馬人的血腥鎮壓而宣告失敗。 羅馬進攻不列顛路線圖 哈德良長城 公元2世紀，羅馬皇帝哈德良下令在不列顛島的北部修建了一道著名的軍事防線—哈德良長城，其目的在於防止北部的皮克特人南下侵略。 哈德良長城 為確保前線長城的補給運輸，後方道路必需相對平穩與穩定，羅馬人在不列顛島上建設道路網把長城後的城鎮接起，而這些道路是也就成為現今的英格蘭陸路交通的基礎設施。接著羅馬人還建立科爾切斯特、林肯以及格洛斯特這些殖民地以安置那些從長城退伍下來的老兵。 羅馬與威爾士 羅馬帝國雖然在不列顛島上建立起了長城，歐洲的帝國為了能抵抗蠻族對歐洲大陸的入侵，羅馬將軍君士坦丁將軍隊撤出不列顛。但島上當地的羅馬-不列顛貴族只好自行準備抵禦外混，持續抵抗皮克特人對英格蘭東海岸的騷擾。為確保戰力羅馬-不列顛領導人引入外籍的盎格魯-撒克遜僱傭兵來協助作戰，並以割讓領土給他們為回報。但後面的故事大家知道，這些傭兵盎格魯-撒克遜

在端午節這個接近夏至的日子裡，閒人在這祝大家端午節快樂 端午節又稱為 午日節 、 粽子節、龍舟節、 詩人節 ( 紀念屈原)非常多種說法，那現在的端午怎麼來的？ 端午應該叫端五，也就是 初五。 《燕京歲時記》記載：「初五為五月單五，蓋端字之轉音也。」當然也有五月五日，月與日都是五，因此稱重五或重午。 不過端午怎麼來的？ 聞一多所著《端午考》曾提及『祭龍說』，端午是南方吳越民族部落舉行圖騰祭的日子。 當也有一說法，因為全球氣候改變，端午節從與夏至同時間到慢慢改變。 以上文章參考：端午節( wiki ) 不過閒人當然不會快結束的時候，才談端午啊，而是來繼續介紹一下夏至這時候，其他地方在做什麼？ 歐洲各地普遍都有慶祝仲夏節（Midsummer’s  Day）的習俗，從英文的仲夏來看，就是夏天的中間，與中國的夏至類似。 Why, this is very midsummer madness. — the Twelfth Night 為什麼，這是非常瘋狂的 仲夏 瑞典的居民圍著仲夏柱慶祝 仲夏節 Litha 對於日耳曼地區與東歐地區相對重要。實際來說仲夏節對於北歐與東歐比較重要，北歐神話體系附近比較有相關慶祝活動。 很熟悉的柱子吧？對閒人在之前章節提過，“Maypole”五月柱。閒人只能猜測要麼誤植，不然就是與當地偏寒冷的氣候有關，以致於柱子比較晚搬出來。(連俄羅斯都在這日子，未婚少女戴花環，人們也是徹夜點起火堆慶祝...伊凡·庫帕拉節 wiki ) 閒人之前談過的 不過也又東西類似且有趣的，東西方再仲夏節前後，因為都是該地區處於一年中陽光最為充足的時節，這一天又是白天最長的一天，在特定區域甚至沒有黑夜。因此人們在這一天慶祝光明驅除黑暗以及萬物爭榮日子的到來。 最後~最後~忘了說。 原文網址：https://kknews.cc/zh-tw/travel/jvva9ve.html http://www.goddessandgreenman.co.uk/litha https://zh.wikipedia.org/wiki/仲夏節

今日先來補個坑，來談談英國的歷史，填補之前不算說完，亞瑟王之後的故事。 紅龍與白龍的傳說 《不列顛人的歷史》記載了沃蒂根王想要在斯諾登山附近的一處稱為建造一座堅固的城堡。來抵擋入侵的的薩克遜，但在建造時，工匠們卻發現白天建到一半的牆總會在夜晚裡倒塌。於是國王召集國內的所有術士、賢者、巫師來解決他的疑惑。巫師告訴英王，需要用一個沒有父親的男孩的血灑在地上，才能使城堡建成。英王最後找到男孩， 但男孩告訴國王，那些都是謊言，主因在城堡的地基之下有一個湖，湖底有兩條沉睡的巨龍。國王發掘出地湖後抽乾池水，果然發現一條紅龍與一條白龍。這時兩龍甦醒，開始相互爭鬥。白龍一開始占據上風，直到紅龍突然奮起反擊，最後驅走白龍。梅林解釋說，紅龍代表盎格魯民族，而白龍代表撒克遜民族。盎格魯民族會首先被撒克遜民族侵略，而後浴血反抗，最後趕走撒克遜人。 兩頭龍的鬥爭 七國時期 紅龍與白龍的故事，代表著兩個民族的鬥爭，不過大家應該也知道亞瑟王並沒有真正的獲勝與得到結果，反倒是亞瑟死後，其麾下武士各佔山頭各立門戶，整個不列顛島上出現了群雄割據，小國林立，領主彼此爭戰。但隨著時間的推移，一些大國逐漸地吞併了周邊的小國，最後剩下肯特、東盎格利亞、諾森布里亞、麥西亞、艾塞克斯、薩塞克斯、韋塞克斯等七國，史稱「七國時代」。而這七個王國的格局，也成為了後來的英格蘭王國的雛形。 British isles 802 當然細心的朋友可能注意到名字肯特（Kent）、東盎格利亞（East Anglia）、諾森布里亞（Northumbria）、麥西亞（Mercia）、艾 塞克斯 （Essex）、薩 塞克斯 （Sussex）和韋 塞克斯 （Wessex）。 相信大家也注意到 國家命名，除了肯特（Kent）以外，其他的國家都有重複字，且分為「-ia」跟「-sex」。大家應該也可以猜到「-ia」代表盎格魯人建立的國家、「-sex」代表薩克遜人建立的國家。所以又可以與英文的北(N)東(E)西(W)南(S) 解讀成 東盎格魯（East Anglia）、北盎格魯（Northumbria）、 中 湖央格魯（Mercia）?閒人認為Mer是湖啊，代表那邊有湖啊或者沼澤。才符合字首的意思也符合當地有冰河遺跡。不過若用Merc則是受僱傭者。所以那塊地住滿傭兵好像也說得過去。 南邊的薩克遜人分

在達南神族篇章中，閒人曾談過凱爾特的女神達奴(Danu)，本次就來介紹這位神族中的女神達奴女神 達奴女神 達奴女神負責掌管大地與豐收，因此達奴女神被圖哈德達南視為母親女神(大地女神)類似祖先神的人物，但維多利亞時期，已將女神與愛爾蘭這塊島聯繫在一起，達奴女神也就曾了愛爾蘭島這塊土地的女神。 這麼說來看官們一定期待，達奴女神既屬於大地女神一定與中國女媧或希臘的蓋亞一般充滿故事性...但很可惜達努女神在現今資料中只知達奴女神負責掌管大地與豐收後，就沒有任何神話、也無任何相關的愛爾蘭文本傳說... 最後如果喜歡閒人找故事，請別吝嗇按讚支持與分享閒人吧~ 想知道更多更新訊息或喜歡閒人文章就按讚與追隨吧：→閒人臉書FB← 閒人若說到這結束，這麼做一定會被大夥拖出來打... 所以閒人當然要考究 達努女神的故事才是~ 大地女神 舊石器時代晚期的 維倫多爾夫的維納斯 先來介紹一個閒人提到的新詞「母親女神」~ 地母神或大地女神，也稱為母親女神。「大地女神」是指象徵大地肥沃、恩惠、賜予的女神；「母親女神」擁有很強的生育能力，是傳說中整個氏族的母親。在世界各地的神話裡，不是所有的女神都能被稱呼為「地母神」；能被歸類為地母神的女神在其神話體系中都是強力母權的掌握者。(此段取自 wiki ) 舉例來說：女媧就是一個母親女神的概念；道教中的地母神，尊稱為地母至尊、后土娘娘。 達努女神與母親神 有一說法達努女神產下了鍛造工藝之神格布紐(Goibhniu)、努亞達、米底爾(midhir)等眾神，不過這與「入侵之書」說法是不同。入侵之書的說法達努女神是達南神族在神奇的四島與島上德魯依所學的信仰。稱為母親僅是眾神的母親。 達努女神與轉世說 但達奴女神何故事仍然稀少，有一派人認為這與凱爾特的神多半會轉生有關，相傳達格達的女兒布麗姬女神達奴的轉世，因此大多故事普遍認為布麗姬的身分十分尊貴。 布莉姬(brigit)也就取代了女神的位置，因為布莉姬女神就是達奴女神轉世因此帶著一樣的能力，其 能力包括生育、死亡、農牧、火、光輝、春季、醫術、詩歌等， 布莉姬 地位也因此十分尊貴的女神。 信仰來自外面 在地故事即使被銷毀，應該還是會留下紀錄或地方故事。因此有一個說法符合達奴女神來自愛爾蘭島外，這邊要先說說達努女

感覺好久沒閒談一些無關神話的故事，閒人今天就來介紹一隻動物吧？ 鴿子與他相關的神話與故事。 神話時代的鴿子 美索不達米亞神話中，鴿子是愛情與戰爭的女神伊斯塔身邊的神鳥，因為常帶來愛情的喜訊生活中常被少女稱為是“愛情之鴿”(可能是寄情書吧?) 鴿子也因為此女神，因此象徵愛情。現在鴿子被視為「靈魂之鳥」（the bird of the soul），這個觀念可能是和鴿子作為女神化身顯現彼此連結和互相影響的。因此鴿子又是神的使者或傳遞神的訊號。 PS：「大母神」是神話中女性、母親的原型，最基本的特質就是能孕育一切，也能毀掉一切。（註：大多數男神神話的誕生落後於大母神非常多，而且男神的地位也是來自他的母親，比如，宙斯之所以能成為眾神之王，也是因為他母親大地之母蓋亞的保護和支持。當然埃及神話 荷魯斯與伊西斯也是如此 ） 傳遞災過後的訊息 鴿子在聖經中的故事已出現~根據《聖經》記載，上帝用洪水毀滅地上一切，但祂吩咐挪亞帶同世上一些動物（每種一公一母）躲進方舟，逃避洪水災難。在水上漂浮了一百五十多天後，挪亞放出鴿子打探的情況。直到鴿子銜著橄欖葉歸來，才讓挪亞確認洪水已經消退。 Peace dove wiki 人們便因此以鴿子（和橄欖葉）象徵和平與訊息。 傳遞戰後的和平 大多數人認定的鴿子為世界和平，是來自畢加索。1940年，希特勒的大軍攻佔法國首都巴黎。畢卡索當時正心情沉悶地坐在他的畫室裏，有人敲著門，但不是德軍，而是一位鄰居老人，老人手捧一隻鮮血淋漓的鴿子，向畢卡索說了一個悲慘的故事。 老人的孫子平日總愛用竹竿綁上白布條作信號來招引他養著的一大群鴿子，但當孫子得知父親在保衛巴黎的戰鬥中犧牲後，他憤怒的將原本的白布條改成紅布條來招引鴿子。 而這顯眼的紅布條被德國軍人發現了，他們將老人的孫子扔到樓下，慘死在街頭，而所飼養的鴿子被軍人用刺刀在鴿籠裏全部刺死。 老人講到這裡，對畢加索說到「先生，我請求您給我畫一隻鴿子，好紀念我那慘遭德國軍官殺害的孫子」。隨後畢加索悲憤揮筆畫出一隻飛翔的鴿子，這就是「和平鴿」雛形的開始。 直到1950 年，在華沙召開的世界和平大會，畢卡索畫了一隻銜著橄欖枝的飛鴿，智利詩人聶魯達把它稱為 " 和平鴿 "。由此鴿子正式成為了世界公認的和平象徵，畢卡索為了這項和平運動特別創作了這只美

閒人介紹過凱爾特人的四樣神器，本周再來介紹一個凱爾特大神的達格達隱藏另一個寶具，喔不~是神器。 Riders of the Sidhe 達格達(Dagda) 達格達的名字意味著“善良或良好的神”，不是指我們道德意義上的那種善良喔。這善意味著擅長善的一切。翻譯成做“好的方面”或許比較合理。 在凱爾特神話中，他是凱爾特人的偉大酋長、他也是祭司， 達格達常以 老神形象出現他樸實親切，一頂紅髮，身穿短袍擁有大肚子，身懷三個寶物分別是掌握生死的魔法棒、能改變氣候甚至操作人們情感的豎琴以及提供無限糧食的大釜。 本周就來介紹他那神奇的“大釜”，外的另一樣寶貝「 操作人們情感的豎琴」 達格達的豎琴 達格達有一支美妙的魔術豎琴。這豎琴除很大支外，最明顯的就是外觀為稀有木材製成，還鑲嵌著黃金和絢麗的珠寶。而這隻琴會認主人，只有達格達可以召喚他。也只有達格達可以使用它演奏美妙的弦樂。 每當達南神族的戰士出去打仗時，達格達會拿出他的豎琴並手劃過琴弦響起一首戰爭歌曲來為戰士們送行。而這戰歌會觸使每位戰士忘卻心中的恐懼與害怕，並內心充斥著榮譽和嗜血。並奮鬥到最後一刻。 而當戰士們疲憊受傷的從戰鬥規來，在歡迎戰士凱旋的宴會上，戰士們會拿著酒，聚集在火堆邊。達格達會拿出豎琴並撥動琴弦，展現另一種神奇的魔法音樂，隨著音樂聲士兵會忘卻疲倦和傷口的疼痛，雖然戰爭帶走了許多同志的生命，自己也受了傷，但這些犧牲會換來妻子與孩子的安全，與為族人創造更美好的外來。 想到這些犧牲的值得，戰士們都只會記住這次贏得的榮耀。紛紛放下手中酒盃，並大喊“萬歲！” 弗摩爾族的害怕 在弗摩爾族與達南神族的戰鬥中，弗摩爾族長老派人偷溜進達格達的帳篷偷走大豎琴。因為這把琴太厲害的，會影響戰局的神器啊。達格達從知道琴消逝派人找四處找尋，直到底下的人發現了一條的疑似犯人逃亡的路。達格達立即只帶著兩、三士兵前往追回那把琴。 追了一陣子，達格達看到了一個弗摩爾族軍營，裡面大帳牆外正掛著他的寶貝豎琴。但身邊的士兵又不夠殺進這軍營。 於是達格達對牆上的豎琴喊出，“我的豎琴，來找我吧！” 這大豎琴彷彿認出了主人的聲音，從牆上跳了出來。持續滾動廳裡旋轉，滾向主人的手中。達格達順手抓起了他的豎琴，用手指劃過琴弦，豎琴神奇的發出淚水與哀號的樂曲。而因大豎琴滾動，而衝出營帳的弗摩爾族戰士，竟然

在介紹「達南神族」這篇章，閒人一直覺得怪怪是身為神怎可以沒有神器呢？你看看宙斯的閃電火、奧丁的永恆之槍（Gungnir）、聖經亦命運之槍、日本都有三神器。在現在這種 ACG電影小說狂刷神氣這些，感覺神沒有一點神器，B數就是不夠啊~ 因此本章就來介紹達南神族的神器吧~ 打個廣告：關於愛爾蘭五次入侵者的故事(→連結←) 想知道達南神族更多故事請(→連結←) 四個城市與四個神器 在「始祖與起源」篇，納米德的孫子貝爾薩克（Beothach）逃到了愛爾蘭的西北方的魔法島嶼成為達南神族(Tuatha De Danann)的祖先。這魔法島嶼有四個神祕的小城住著都身懷詩歌與魔術能力的德魯依。達南神族在此那些德魯依學習了技能、魔術與信仰，最後女神的指示下，在他們離開這四座城市並各取一個神器並帶到了愛爾蘭島。 而這些分別是 芬迪亞斯(Findias)城的「不敗之劍(光之劍；Claíomh Solais）」 葛里亞斯(Gorias)城的「貫魔神槍(布里歐奈克；Brionac）」 莫瑞亞斯(Murias)城的「達格達的大釜（Dagda's Cauldron）」 法利亞斯(Falias)城的「命運之石(利亞法爾；Lia Fáil）」 「不敗之劍(光之劍；Claíomh Solais）」 Claíomh Solais 不敗之劍來自芬迪亞斯(Findias)城，使用的神是達南神族的戰神努亞達，之所以又稱光劍，此劍時常閃耀著一道道明亮的光芒，夜晚時閃亮的明亮火炬，但這把劍當然不是充當夜間手電筒的照耀周圍的效果，而是因劍身十分堅固，在戰鬥中即使與武器撞擊，卻能終保持銳利的魔法劍。而更強大的是光劍，還有著能將他的敵人瞬間減半的能力。亞瑟王傳說的湖中劍概念很大程度有參考此劍（又稱斷鋼劍、斬鐵劍、 EX咖喱棒，知道那光炮哪來了吧？ ）。名副其是的是把誓約勝利之劍。 雖然努亞達被邪眼殺爆了...所以閒人很懷疑德國及北歐傳說中登場的 提爾鋒 （Tyrfing）與他詛咒的相似度...持有者大量榮光，但也會使持有者爛尾(陷入毀滅)的劍。 「貫魔神槍(布里歐奈克；Brionac）」 Brionac 布里歐奈克(Brionac）是魯格拿來對抗弗摩爾族邪眼戰神巴羅爾(Balor)由法利亞斯的鐵匠鋪所打造之物。Brionac有雷霆貫穿之意，因此他

這週閒人就來介紹 上週那位新來的年輕人魯格的故事，看故事先提醒 建議先閱讀： 弗摩爾族之王巴羅爾的邪眼 簡介 弗摩爾族國王巴羅爾擔心如預言被自己孫子害死，以至親女兒伊瑟絲懷孕生下三胞胎時，巴羅爾下令將三位孫子一同拋向海浪淹死他們。 萬能男孩 只一名男孩幸運的逃過毒手，小男孩最後被海神瑪納南・麥克李爾(Manannán mac Lir)收養，瑪納南發現這男孩十分聰明，於是替男孩取名為多爾多納(Dul Dauna，全知全能之義)並傳授了男孩所有自身的智慧。而按照凱爾特人的傳統，要成為名偉大的戰士，就須將長大的男孩需要送給人家裡當養子才行。於是男孩送去了一戶人家，這戶人家是皮爾波族末代的王后，王后對這聰明的男孩十分疼愛，也教授男孩許多皮爾波族的特有的戰士知識。 好景不常，王后被新任國王布雷斯(Bres)的暴政所害， 因此喪命。男孩只好流浪，中途學習許多皮爾波族的技術後。不過沿途返回的旅行，男孩幸運的被達南奴神族鍛造工藝之神格布紐(Goibhniu)（打造努亞達的銀手臂的醫生）看中教授工藝與技術。最後達南奴神族都很喜歡這這男孩也紛紛教授技能下(木匠、醫學、藥學、戰士、詩人、樂師、科學家、音樂家)，男孩不但學會了，更因此得到「萬能者(Ildánach)」的稱號。 在這趟旅途終點前(回到養父瑪納南前)，男孩幸運的被生父奇安(Cían)遇到，父子相見之餘，奇安將畢生所學教授給了兒子。奇安本身是位強大的戰士，男孩從父親身上學了擲槍、彈弓等技能。更在父親教導下，男孩的長劍宛如他的手一般靈活，使他獲得了長臂的名字Lugh。 因為男孩習得許多不凡的能力讓他於得有Ildánach(意為精通多樣技能)跟Samildánach(意為兇猛的前鋒)以及 Macnia (英雄)等稱呼。其中以 Lámhfhada(長臂之意)是最為人所知的稱呼之一，人們常稱這位在戰場上持槍的英雄為長臂魯格(Lugh Lámhfhada)(此段落說法來自 wiki ) 戰場英雄 回到養父身邊的魯格沉澱好一陣子，直到布雷斯引來弗摩爾族打敗了達南奴神族。剛滿21歲的魯格來到了達南奴神族的宮殿。殿內正舉辦努阿達的即位宴會。(閒人不吐槽一下，剛打敗戰啊~各位)。魯格在宮們前被侍衛們阻擋並聲稱沒有身懷特技是不能進入宮門的，魯格的每個技藝裡面的都有眾神可以與之比擬。 魯格笑了笑後說道：「我是誰？

前情摘要： 上週提到，人氣高、顏質高的弗摩爾族與達南神族混血兒布雷斯國王，卻因為得罪當代最大媒體業(吟遊詩人)，而被逼下王位的故事。 建議提醒先閱讀此兩篇文章：有助於理解故事內容。 吟遊詩人與吝嗇的布雷斯 這邊說到被逼下王位的布雷斯，他認為自己一心為了國，一直期望獲得更公正的評價。很可惜直到他下了王位都沒有被公正的處理，而僅是無數的謠言摧毀著他。 原以為失去一切回到家的布雷斯，在母親艾琳(Ériu)交給他的一指金戒指(那個相認的信物)引起了希望。他決定放下一切並他戴上父親的金戒指並前往弗摩爾族尋父親埃拉塔( Ealtha )。 父子相見 布雷斯帶著他的追隨者前往那遙遠的弗摩爾族土地，還真找到了父親埃拉塔。埃拉塔國王在看到了這個戒指並聽完布雷斯故事後，他確信是布雷斯是他自己的兒子。 但布雷斯尋求支持之時，埃拉薩然卻反問布雷斯是什麼因素驅使他離開自己的國家和自己的王位？ 布雷斯回答到：「除了我自己遭受的不公正和我自己的強硬態度外，沒有任何東西能驅使我離開。我來這是要尋找能給我公正的機會。人民說我從他們身中拿走他們的財寶。但在我擔任國王之前，他們從來沒有納稅過啊。我做了一切都為的國家，但國家卻背叛了我」 埃拉塔畢竟是當過國王的人，他看著這個人情世故不懂、統治上又有些拙劣的兒子說道：「你無法獲得正義之時，你無權因不遭受公正而無理取鬧，達南神族內部的事我無權協助。但你若願意用弗摩爾族身分攻打達南神族，我願意協助你」(老國王也是一個明白人幫助你自然要有些好處。) 布雷斯此行最重要目的，當然是奪回愛爾蘭。於是就聽從父親的吩咐並去找另位國王，弗摩爾族之王邪眼巴羅爾(Balar)。 第二次莫伊圖拉戰爭 布雷斯得到弗摩爾族之王巴羅爾的協助後，帶領著軍隊一路凱歌殺回愛爾蘭。達南神族在戰神奴阿達的帶領下，雖然纏鬥數回，但還是被巴羅爾擊敗後。最後達南神族開始要繳稅給弗摩爾族來換取和平。布雷斯也因此以弗摩爾族的王自居了。 沒多久的時間，有位20多歲的年輕人進入了達南神族平日開會的宮殿。他自稱魯格（Lugh），他帶來的全新的武器與器械來協助達南神族之外、他的才華也驚艷在座的眾神。連受傷的國王奴阿達也決定要將指揮軍隊的權利與大後方的經營交給這年輕人。奴阿達自願帶領軍隊在前線與弗摩爾族開戰。 而這戰爭也因魯格帶來的萬全準備，達南神族占得了上風。直

如果，你是一名中世紀迷的話，會聽過有票人「他們機智且勇敢，口才絕佳又學識淵博、常拿著樂器在貴族與街頭間流浪，他們的足跡遍整個世界，他們傳唱著別人的故事。」 如果，你是一名中世紀遊戲迷的話，看到一個神奇的職業「該職業不拿著戰士的武器、也沒有暗器與弓箭、更不拿著魔法數與長法杖。他們總是拿著樂器出現、穿著隨性，他們的技能「崇尚自然」、在隊伍中的當著萬金油，可坦、能補、又可給隊友上buff。」 應該有不少人猜到閒人這次介紹常見的職業「吟遊詩人」。這個貫穿歷史與神話的職業，他們學識淵博、遊走街頭，平日歌頌英雄、描述戰爭，同時他們也讚頌愛情，還諷刺時勢。 奧菲斯，古典神話詩人( wiki ) 而這次閒人介紹的就是凱爾特故事中關於吟遊詩人如何用詩歌顛覆一個政權的故事。 回到之前介紹到的 第一次莫伊圖拉戰爭 ，達南神族努亞達國王以犧牲一隻手臂的代價打敗了皮爾波族。而根據達南神族人的規矩「唯有四肢健全才是王」的條件下，努亞達只好將王位讓給擁有弗摩爾族與達南神族混血的 布雷斯(Bres) 。 耶歐赫布雷斯 布雷斯原名 耶歐赫(Eochu Bres) ，父親是弗摩爾族，母親是達南神族。 “艾琳的豎琴” wiki 曾有位叫 艾琳 ( Ériu ，此詞有愛爾蘭的意思)的達南神族的少女，在海邊散步的時候，遇到一位長相英俊的年輕人頭髮黃色的，他的衣服上戴著黃金和五枚金戒指，還駕駛一艘銀船在陸地上航行。兩人相互看對眼，於是少女和男人就睡了一夜後，少女就懷孕了(達南神族真的有些自由...不過畢竟有錢又英俊誰不愛呢？) 最後男人在離開前，給了少婦一枚金戒指並囑咐到將戒指交給他的孩子。男子自稱是埃拉塔( Ealtha )，他是一名弗摩爾族的國王。而小孩的名就叫耶歐赫，他期望孩子與愛爾蘭的一切一樣美麗。 而隨後耶歐赫出生後就有著父親相同的一頭漂亮的金髮以及強壯的外表，而外表十分美麗，而耶歐赫後來大家就習慣改直接叫布雷斯。不過值得一提母親並沒有帶著長大的孩子尋找父親，而是繼續定居在達南神族的土地上。 國王布雷斯 布雷斯出生後，果不負期望是個高顏值的混血兒，而且到哪都受歡迎在弗摩爾族與達南神族間有很高的名氣聲，所以當達南神族的國王努亞達雖然擊敗波爾波族，卻要身疾而退位之時。布雷斯就因高人氣被眾神們拱上了王座，並被賦予期望創造更好的愛爾蘭為目

終於閒人寫到了愛爾蘭版凱爾特的第六篇了~雖然聯合其他如節日等介紹不只這些了。 今天繼續來談弗摩爾族(Fomoire)之王巴羅爾(Balor)的故事，他曾是弗摩爾族中中強大的戰士，在戰場上神勇殺敵，而且還深具異能就是邪眼(Evil eye)。因為凡被魔眼掃視不慣你是人類、神族、野獸皆會死亡。 而這能力相傳是年少的巴羅爾偷看邪惡的儀式，就此得到邪眼(原來偷看除長針外，還有新選擇？)而會不分敵我的殺死所看的目標，所以巴羅爾總是用力緊閉著邪眼，據說要合四個壯漢之力方能將之打開。 相傳巴羅爾除擁有斜眼外，還有刀槍不入的不死之身，不過卻曾經被預言過「會被孫子殺死」。為避免預言成真，他將獨生女伊瑟絲(Ethniu)囚禁在一個水晶高塔(亦有洞窟一說)，要求不准任何男人進入！但還是安排了12位侍女好好照顧女兒，並且告訴這些婦女不可讓女兒知道男人的存在，也不可讓男人接近女兒，這樣就不會有小孩誕生。 達南神族醫療之神迪安・凱特之子奇安(Cían)有一頭神奇的母牛，它提供豐富的牛奶，包括巴羅爾在內的每個神與人都想擁有她。 有天這頭牛卻被巴羅爾騙走了，奇安為了調查這起失蹤案動用一切關係，尋找這頭被藏起來的牛，最後闖進囚禁伊瑟絲的水晶高塔並且睡了伊瑟絲...真心不解神話裡的這些神，為何總是如此隨性... " 奇安 發現了伊瑟絲” 最後伊瑟絲懷孕並生下三胞胎，巴羅爾也非常乾脆的下令將這些孩子丟進愛爾蘭的近海。最終只有一個孩子存活，而這孩子也即是未來的光之神魯格(Lug)。 而後來巴羅爾的確被孫子殺死，不過詳細與過程，閒人下次再繼續說吧(為何要破梗，當然有興趣的可以自己查google，不過閒人說故事還會繼續說下去。) 閒談：巴羅爾(Balor)是惡魔？或是巨人？ 在愛爾蘭神話中，Balor（現代拼寫：Balar）是弗摩爾族(Fomoire)之王，但很多說法弗摩爾族是一群超自然的生物。他們可能是精靈、怪物、巨人、惡魔等。而身為國王的巴羅爾也被說是獨眼巨人。 偶爾巴羅爾經常也被描述為一個巨大的眼睛，額頭上有一個巨大的眼睛，打開時會造成破壞。他被解釋為乾旱和枯萎的神或化身。閒人猜測龍與地下城中的惡魔類型應該也是參考這些形象。 閒談：巴羅爾的故事與其他神話的相似？ 因預言而害怕避免的故事(關、軟禁、過度保護等方式？)但最後預言還是成真的故

閒人今日討論的主題沒啥問題，但擔心讀者可能有密集恐懼症 請注意： 聽說全球有 16%的人自稱患有密集恐懼症，而閒人今日談論的主題，如果你看到密集孔洞就頭大可能很不適合你。 再次警告：對於密集恐懼症的患者，十分不建議往下閱讀，因為他們都正看著你.... 今天閒人要來談一個縱橫影視、電玩遊戲、漫畫和網絡創作等。不管是《幽遊白書》中的飛影或是《閃靈二人組》的美堂蠻(總覺得再說下去會透漏年齡...)，只要涉及奇幻很難不提及的「邪眼（Evil Eye）」。 不過說到邪眼，閒人印象最深的還是電影「魔戒」中，那從不現身用一隻巨大的魔眼（Eye of Sauron）監視著世界的黑暗之王索倫（Sauron），雖然至始至終閒人還是沒搞清楚，不是什麼都能監視的眼，還可以讓人把魔戒丟掉岩漿裡...閒人還因此去玩遊戲，結果還是沒找到比較合理的原因(反正作者就是要哈比人贏啊...)，不小心寫偏了，回到到主題。 ↓↓↓↓↓回到今天來介紹主題↓↓↓↓↓↓↓↓↓ 一、關於邪眼(Evil Eye) 邪眼、邪視、惡眼或惡魔之眼等，英文稱為藍眼(Blue Eye)，外型構成就是四個大小不同的有些同心的圓形，通常顏色外向內分別是深藍色、白色、淺藍色、黑色，有時第二個內圈會是黃色或是橘黃色。而這些構成的圖騰就是邪眼了。 邪眼通常在民間文化中是一種迷信力量：由他人的妒忌或厭惡而生，會帶來噩運或者傷病等詛咒。而因為畏懼其強大的力量，在地中海和中東各地有著不同的祛除和保護方法。像最為著名的即是土耳其的邪眼護身符。 根據土耳其傳說，邪眼是「滿懷惡意的嫉妒會孕育出一種邪惡的眼睛，這種邪眼會讓注視的人產生詛咒，並帶來厄運與死亡。」而為了對抗這種邪惡的眼睛，古人想出一個絕佳的方法對抗惡魔之眼，就是製造一個惡魔之眼款式的護身符。 對~護身符就以藍眼為原型。來個以毒攻毒，你看我也看你。總覺得動機也十分... 你一直看過我，我只好也一直看你... 羅馬時代的馬賽克描繪了反對邪惡眼球的過多裝置( WIKI ) 邪眼在不同地方差異很大，加上近代又有裝飾用途的需求。以土耳其的「邪眼」(Nazar)為例，新增不同的色彩組合。而材質上，這些避邪用的邪眼通常玻璃這種較易碎的材質來進行製作。原因與當地人相信邪眼會對抗與吸收邪視所帶來的魔力，一旦邪眼破裂，即表示邪眼發

閒人繼續說上周的未說完的故事，目前閒人已經談了四篇。 第一篇：創世與方舟 第二篇：神話的與紀錄者 第三篇：眾神的起源納米德 第四篇：波爾波族 愛爾蘭島在皮爾波族統治下進入了黃金時代，不過在三十七年後的一天，一股巨大的霧氣降下，在這個海被薄霧圍繞，直到有船隻靠岸，下來了一群身材高大，金發碧眼，長相漂亮的人們走上了島。他們自稱自己圖哈德達南（Tuatha Dé Danann，有時翻作達南神族），他們是納米德（Nemed）人逃往西北方的魔法島嶼的的後裔。 達南神族的騎士( wiki ) 而在魔法島的期間，達南神族參觀四個神奇的城市：「法利亞斯(Falias)」、「葛里亞斯(Gorias)」、「芬迪亞斯(Findias)」、「姆利亞斯(Murias)」，在每個城市們向島上德魯伊學習魔法學習了他們所有的科學和魔法後，開始信奉凱爾特女神達奴(Danu)，達奴女神掌管大地與豐收，又名阿娜(Ana)，育有三個兒子： 努阿達(Nuada)、達格達(Dagda)、迪安・凱特(Dian Cécht)。而他們也就此自稱是「圖哈德達南」(Tuatha Dé Danann)，即「達奴女神之子」。 直到一天達努女神告訴他們是時候了，該回到愛爾蘭並拿回屬於他們先祖的土地了。於是他們的領袖努阿達（Nuada）領導的達南神族搭船回到了愛爾蘭島。 島上的皮爾波族看到了船後紛紛走向岸邊。他們驚訝地看到這些金發碧眼，長相漂亮男的英俊、女的俏麗，閃亮華麗登陸他們的海岸，但當他們看到這些人燒掉所有的登陸船後，皮爾波族感到不安，這標誌著這些不速之客想留在愛爾蘭。 雖後一夜間，一座堡壘從著神奇的霧中出現，皮爾波族嘗試接近。這時一群人出來並介紹自己。他們檢查彼此的武器。相較於皮爾波族兵器沉重與笨拙，達南神族的武器輕盈，明亮且銳利。最後他們交換了武器作為友誼的標誌，不過達南神族提議要皮爾波族將愛爾蘭平均分配給他們。皮爾波族也回答到他們會考慮這個問題。 皮爾波族正在研究 達南神族的武器 wiki 但在隨後的多次相互交談，皮爾波族大喊到「獸人永不為奴」，啊說錯~「我們不會屈服，想要我們的土地嗎？那就戰爭從我們手中贏得的土地，才配擁有他。」 最後雙方在莫伊圖拉(Moytura)平原發生了一場大戰，擁有魔法與科技技術的達南神族最終獲得了勝利。但這連續四天的爭戰，他們也失去