閒人找事

貝佐斯傳 從電商之王到物聯網中樞，亞馬遜成功的關鍵 The Everything Store : Jeff Bezos and the Age of Amazon ┌碎念一下 貝佐斯~換翻這本書 除了電子書特惠外，還有當時買不到... 貝佐斯是我在美國科技業上說得出名子與故事的三位名人之 一( 賈伯斯、蓋茲 )，但我真心認為，我聽過他的公司、知道他的名言，但卻 真心不認識他，維基百科那些資料只是整理過的數據，還稱 不上有用資訊。跟賈伯斯傳一樣，看過會發現他的狂、以及 討人厭。但還是真心佩服… 如他為何對太空的這麼有興趣~明明公司還未獲利就開始太 空企劃。為何  Amazon.com會變成Amazon而不需要.co m  ? 貝佐斯與賈伯斯一樣如何以大學的學歷與資歷在科技業打滾 ?帶領眾人 ┌人物理念 “不知還有多少東西尚待發明，也不知還有多少新鮮事還沒 發生，無人知曉網路會對人類造成多大的衝擊，今天只是這 個大事件的第一日!”《Amazon創辦人貝佐斯掛在A mazon總部進門的牌子的名言》 “零售商有兩種：一種是千方百計設法賣貴一點，另一種是 絞盡腦汁思考如何幫顧客省錢。亞馬遜是後者。」《貝佐斯 名言》” http://www.storm.mg/ article/22909 “高利潤誘使對手投入更多資源跟你競爭，而低利潤則是吸 引更多顧客對你更加死忠，公司的防禦力就能變強。《貝佐 斯獨特的經營哲學》” 亞馬遜前董事杜爾：「亞馬遜是一家有神聖使命的公司，就 像傳教士一般，不是唯利是圖的傭兵。」------取來 自高米沙（Randy Komisar）在2001年出版的《僧侶與謎語》（T he Monk and the Riddle）一書的心得 傳教士有正當的目標，希望使世界變得更美好；而傭兵則是 為了錢或權力而戰，如果有人敢擋他們的路，肯定是活得不 耐煩了。 貝佐斯常說：「我寧可當傳教士，再怎樣也不會去當傭兵。 弔詭的是，通常傳教士賺的錢會比傭兵來得多。」。 ┌心得 貝佐斯的理念是亞馬遜是一家無所不賣的店，而他們是科技 業，不是零售業。或者我覺得他是間未來的總合體公司，有 對應客戶的線上服務系統、對應製造商的傳業人士、統計貨 物與數據的倉儲中心。 用科技的力量收集資料、整理數據給予客戶更好的選擇。再 另方面用這些數據與客源，向製造或供應商，壓價以獲取客 戶更高

7個習慣教出優秀的孩子─教育現場篇：自我領導力教育的 奇蹟 →小抱怨一下 “杜威說：「用昨日的方法去教今日的學生，是剝奪他明日 的機會。」” 實習一直以來我一再認為自己是不太能勝任教師，因為社會 經歷不足就當上老師。而我又不喜歡，沒有理由僅憑看數據 評鑑任何人、也沒有任何理由，數據去評一個人的好或壞是 對的。雖然有時那些數據是準確的，那到底我們到底該如何 評量？常常會找一些交不出作業的，但他不是不會，而是被 國小或導師家長忽視了。實話除了特教生外，大多我還是能 溝通的，還是能找到適合他的特質。而特教就尊重專業吧~ 曾嘗試理解這些學生，後來常常處理器過熱…有時對特殊生 的耐心真心不夠~ 花不少時間看了一堆書。至於效益高低就等累積吧。因為現 今體制中的評鑑與審核根本有些問題~不得不說很質疑，國 小是如何給予畢業證書的。但看看國中的制度 7領域4及格… 已放棄質疑制度問題，好好拉起能救的，至於不能的那要等 我行有餘力。 §教學與連結 這本書提供了不一樣的方式，與我去年讀的《每天最重要的 2小時》，養成一些習慣有異曲同工之妙。一個是適合我， 一個是適合所有人的，但相對困難。藉由學校環境配合這7 種方法~應該可以有效帶給學生，不一樣的能力。 €自我領導力教育(The leader in Me，TLIM)的七個習慣 ├一、主動積極 ──┐ ├二、以終為始 ──┼─ 獨自一人的成功 ├三、要事第一 ──┘ ├四、雙贏思維 ──┐ ├五、知己知彼 ──┼─ 公眾成功 ├六、統合綜效 ──┘ └七、不斷更新 €名詞解釋： 以終為始：訂定心中目標，現實開始追逐目標。 統合綜效：互相尊重，接納彼此意見，使整體獲得1+1> 2的成效。 (書中提到，一位孩子提出了第八習慣：「找到你自己的聲 音，然後幫助他人找到他們的聲音」) 安排環境：┬眼- 七習慣標語、 ├耳- 共同語言、共同目標 └感覺- 同儕分為，給予平等機會，找出特質 最重要一點，成人要以身作則 給學生訂定 ├1.設定重要目標(WIGs) ├2.將目標化為具可行、有意義的行動步驟。 ├3.記分板確實追蹤 └4.建立節奏清晰的問責制度 甚至還有學校為大人開放課程認識這些~ 真心說 很多制度導向，球員跟教練或許事很多教育與事業該想的。 因為那種環境夠競爭，能誕生的事物當然與眾不同。 簡單說，建立願景，解釋方法，再藉由環境

Everybody is a genius. But if you judge a fish by its ability to climb a tree, it will live its whole life believing that it is stupid. - 亞伯特．愛因斯坦 不對的評鑑，會摧毀一個天才，但我們又陷入另一個迷思， 相信評鑑是對的。 接著陷入平均值的潛暴力》迫使我們與他人做比較。但為追 求全而忽略自身的獨特性。 ┌ ├自我省思 平均多少?好像是從我開始唸書以來一直聽到的問題。到大 學還│是偶爾會聽到。即使現在還是會聽到班上平均多少. ..我也常已平均為榮。但是到了大學學教程後，我學會第 一件是這社會評鑑制度都有問題，這平均這東西根本有問題 … ├假設願意分享的人占全人類的一半。而現今所有抽樣受測 者幾乎是願意或自願的。但別忘了，還有一半不願意的人啊 。那我們俗稱的平均與標準會不會有問題？ 但我想應該沒人發現吧，不過感謝這本書讓我知道我的質疑 盲點與這社會問題~原來不說話的不是人啊？看看選舉民調 問題... ├我們的測驗是符合的測驗，根本不能算是分科~ex:國 文跟英文沒有邏輯性嗎?數學沒有考國語文理解與辨識?社 會沒有考文字理解、人際邏輯？ └ ●而此書的立場： 〝人人都怕落後平均值，因為想比別人好，必須先和別人一 樣，但哈佛教育學院博士說， 平均值根本不存在現實生活裡！甚至，一旦被平均值綁架， 更可能陷入平庸的風險。〞 以下書本例子 美國空軍曾經想用設計一台新世代戰機(來解決一連串的飛 安事故與提升戰力)而這些問題應該在戰機與駕駛的配合。 接著從所有飛行員身上蒐集來的資料，計算出公認對駕駛艙 設計影響最大的十項身體尺寸的平均值。但依照這平均值沒 有一個人在十個項目上都符合平均值範圍。假如只挑三項， 如頸圍、大腿圍和腕圍，也只有少於三．五％的飛行員能三 項都符合平均值範圍。 在製造成本壓力下，飛機製作商想出一個絕妙的點子，設計 一台符合平均值飛行員身形的戰機。製造商統計全空軍飛行 員的身型測量資料。進行設計與改良的新式戰鬥機誕生。 接著在徵招符合“平均值的飛行員”，但飛安問題然依然存 在... 後改成機艙配置可調式座椅，可配合飛行員才有效解決這問 題。 (完整版網址： https://goo.gl/OULRGg ) 當然還有IG

如何豢養一隻奴隸：古羅馬管理學聖經 ( How to Manage Your Slaves ) 作者 馬庫斯．希多尼斯．傅可斯 一位在 羅馬時代的凱薩刺殺前一日完成。 傑利．透納博士將其整理出版出來。 全篇十幾章，從 【序文 我是主人】 開始敘述如何當主人，接著奴隸如何從購買、訓練、處罰、娛樂(給予奴隸娛樂)到奴隸誘使給予自由民後卻又不會回頭損害原主人。 獎逞制度： 做為主人除了公正外，記得 給予奴隸一些好處 如有家的奴隸會比較乖，因為有妻小要養。(妻、小適合當人質) 奴隸可以給予小獎勵(休假、食物獎勵) 給予自由民 為主人帶來特殊貢獻(擋刺客、耕作貢獻、特殊才幹) 女奴如果增產，可以換自由身(當然孩子是奴隸，女奴變為自由身後會花錢回來買) 忠誠有貢獻，但快死的奴隸 寫下契約，將其釋放的權利給予自己的兒子。(保障繼位者能較順利接位) 投資給成為自由民的奴隸 依照能力花錢投資， 剛自由民的奴隸。(他們會感激你，還可以投資牟利) 書中奴隸與自由民會讓人思考 究竟自己是奴隸身，內心自由魂？還是自由身，奴隸魂? 印象深的幾句話 真正的奴隸是那些行為舉止缺乏道德的人，無論他們是奴隸或是自由人《P》 人人都是奴隸。有人是性奴、 有人是錢奴、 有人是名利奴、階級奴，而我們所有人都是希望跟恐懼之奴。《P.115》 私自省思： 人生而自由，但我常常懷疑自己真的自由嗎? 廠商說的客製化真的客製?還是僅僅是較多元的規格化? 身在台灣內，雖然奴隸制度已經沒有了， 但勞工與資方是否僅是換個稱呼? 而換除奴隸制度會不會僅是主人覺得不划算了?而並非是真的解放? 而現在人想賺大錢，就只能面對4D指的是「高危險性」（Danger）、「離家遠」（Distance）、「辛苦困難」（Difficult）、「環境不佳」（Dirty） 當然低薪應該也算是吧... 書中探討 如何養奴隸 (非常推薦想搞清楚奴性是啥的人看...)

身為人：從自利出發，亞當．斯密給我們的十堂思辨課 亞當．斯密 國富論大家都聽過，這本是亞當．斯密大師的另一本書 道德情操論。很重要 ，但很可惜認識的人不多。我也是意外看到的...18世 紀以本人的實力看巨作，我還是看翻譯過的好... 如果很好奇，一個寫 “看不見的手與人是自私”的作者，要如何從個角度看道德 思考? 書中從一個比較開始 我們為何 對遠處出現天災後的大規模傷亡感到哀傷？而這些比對傷害 自己一根手指頭哪個痛苦？而你會犧牲一隻小指頭換一群人 的命與否？哪件事情你在乎？ 瞬間發現自私，也發現道德 而為何仁者與投機者的思維也不同，有人悲天憫人說了一口 好話，但無啥貢獻。但也有人藉此投機得到回報。投機者可 惡，但有興趣的人可以看美國鐵路史，你會發現投機也很可 愛。白白幫政府修鐵路... 書介紹兩個概念 【無私的旁觀者(impartial spectator)】：任何的人做認任何事，都會用第 三人稱視角重新思考自身的作為。 【你的鐵律】：以身處背景文化做思考臆測。EX：會覺得 世界繞著你旋轉的想法。 主要概念 【渴望可愛】 Man naturally desires,not only to be loved`,but also to be lovely. 人類不僅天生渴望受人喜愛，也渴望自己是可愛的 【旁人的關注與名流毒品】 再怎麼討厭的人都希望自己是受大家歡迎的(被覺得可愛的 )，所以會樂於助人。但當然過度在乎這些可能導致自己理 智崩壞，甚至自殺... 以上這些 可以反思，為何人類社會如此功利，卻又會出現“樂於助人 ” 【情感相對】:\\這是額外抓來的概念 自私希望他人對自己如何，所以自己先對他如何。(我對妳 好，你對我好。) 一個自私到互會的過程... 功利世界追求的【名、利、權】 接著討論人追求的“名、利、權”，我真的只認是名、利。 原來還有權...(一直認為那在名下) 【三美德(審視、正義、仁慈)】 審視：三醒吾身的概念 正義：公平看待與處事 仁慈：對他人良善 【棋盤謬論】 亞當●斯密的概念 有點像是“看不見的手”的概念。整個世界運種是有一定的 邏輯運作，但這邏輯不是可以輕易弄清楚的。而社會中的每 一份子就是裡面的棋子。任何人甚至是政府別妄想操縱，因 為妳都是棋子。而不是那位棋手。 【結論：2種人改變世界】 請大家當好同時當好這兩種人 第一種：當可愛

為未來而教：葉丙成的 BTS 教育新思維 買這本書除了葉教授的名聲外，還有就是才教幾年書，一直 想知道自己的教的方法對不對。雖然後來也沒想這些了。沒 有一種教法可以對應所有學生，但有一堆教法可以教好一個 人。 這本書看完好一陣子，但一直想不到如何寫心得。因為教學 沒有幾年不知這方法適不適合用在哪裡(我又不想寫不知對 或錯的內容...) 從第一章開始描述 教師該有的準備與面對的世界 教師工作就是面對一群不知道自己未來在哪的孩子，接著協 助他們找到面對未來的能力。 建立未來工作能力 未來人才能力【四大能力、六大軟實力】 四大能力：會思考、會表達、會自主學習、會面對未知未知 變局。 六大軟實力：How to find resources?(如何找資源)、How to make friends?(如何交朋友)、How to play politics?(如何盱衡情勢)、How to identify key problem?(如何發現關鍵問題)、How to umpress people?(如何讓人對你印象深刻)，How to sell ideas?(如何行銷創意) 接著敘述BTS教學方法，不論了畢竟很多人都知道。上網 也查得到。不想誤導大家。 書本P.215(連結： https:// flipedu.parenting.com.tw/ toolkit-detail?id=1237 ) 【觀後感】 我一直想到一句話 “家庭可說是社會主義者的天堂”《喬治梅森大學(Geo rge Mason University)的經濟學者瓦特威廉斯(Walt er Wiliams)評論》，而孩子在家中享有一切免費、相 對平等的世界。一切依賴父母保護成長，而長大後卻要面對 瘋狂競爭的世界，隨時的不確定性與隨機性，凡事都有自己 下決定與他人競爭，而成果卻又不盡公平。 這個應該可以表述台灣的問題核心吧~至於這本書偏向講作 者的思路與方法。我覺得跟佐藤學一樣還無法下結論。因為 前面前提過要累積經驗，我才能知道對錯。