閒人找事

這次凱爾特神話，閒人來介紹最後一次入侵的故事。大格達統治愛爾蘭很長的的時間，最後將國家丟給他的兒子們Mac Cuill，Mac Cecht和MacGréine就離開了。但三人雖然成了國王卻一直無法好好劃分他們之間的土地，以至於整的達南神族又開始處於戰爭的邊緣。 PS:這邊為了方便打字，此三兄弟閒人後面統一稱為三王 發現新大陸 此時，在距離愛爾蘭島很遠的伊比利半島，住著一位名叫伊斯(Ith Espaine)的老智者。他經常站在他的高塔上，遙望著海洋。有一天，他能看到遙遠的海平線上有一個島嶼。看上去是一個高山和綠森環繞的島嶼。 伊斯將這消息「土地新發現」告訴他的兄弟與侄子，但所有人都認為伊斯年老眼睛花海的盡頭那只有風暴哪來土地。但自從伊斯發現島嶼後，他每天都在觀察那座島嶼，最後他決定出發至海平線盡頭的島嶼。 伊斯聚集相信他的人並起航了前往那個位於海洋盡頭的島嶼，而這次很幸運一路沒有什麼風浪就伊斯與他的夥伴在經過了不列顛倒後，便登陸了愛爾蘭島。 美麗的愛爾蘭 伊斯登陸島後，他讚嘆所有他在島嶼上見到的美妙事務，而這座島就是達南神族統治的愛爾蘭島。而當他踏上了島之時，那三王還在為土地而爭執著。他們歡迎與邀請伊斯與他船員至三王的首都塔拉，由於伊斯的年齡，三王向伊斯詢問該如何劃分這塊土地。但伊斯只回答道「最好的辦法是遵守在這片土地上法律和風俗，因為他所看到的這裡的習俗與一切都非常好並且近乎完美。」 三王看著這個眼睛發亮並訴說著愛爾蘭土地美好的外國人，感到十分不安。他們擔心眼前這個老外國人最終會成為島上新的征服者，於是在一個月黑風高的夜晚，三王聯手殺死的沒有任何防範的伊斯。 最後伊斯的船員有人將伊斯死亡的訊息帶回給伊斯的孫子米爾時，米爾和他的三個兒子聚集了一支軍隊並啟航前往愛爾蘭，打算為祖父伊恩的死討公道。 米爾之子(Milesians)入侵 米爾之子的到來 剛剛說道米爾組一支的長征軍並揮師討公道去了，但米爾卻航行中去世，而他的兒子亞美金(Amergin)，埃雷蒙(Eremon)和埃伯(Eber Donn)共同決定尊重他們父親的願望並繼續前進。 Amergin是一個強大的德魯伊，當他們來到愛爾蘭海岸時，Amergin唱了一首德魯依的詩歌，這首詩歌除了說了他擁有的魔法與祈求這篇土地給予他的協助。 可能是詩歌奏效，亦可能是復仇

不知道大家這幾天的活動下是否是月圓，人也圓啊？ 喔，不~是月圓人團圓。 中秋節是漢人重要的團圓日子，本週閒人就因應時事來簡單介紹一下。 中秋的起源 中秋，最早出現於《周禮》，《禮記·月令》上說：「仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。」，也提到中秋有拜月的活動。 唐朝以後，中秋節成為君王賞賜群臣的節日。明清時期，中秋節已經成為中國的一大傳統節日。《正德江寧縣誌》載：「中秋夜，南京人必賞月，合家賞月稱為『慶團圓』，團坐聚飲稱為『圓月』，出遊待市稱為『走月』」。 以上資訊取至( wiki ) 中秋節剛好是農作物收穫的時節，因此民俗學家認為中秋祭月是源於慶祝秋季豐收，同時也會拜祭拜土地神，是一個感謝神恩的節日，因此屬於豐收節。 關於中秋的傳說-越南版奔月男人阿貴的故事 中秋節有許多傳說「嫦娥奔月、吳剛伐桂、月餅起義(八月十五殺韃子)、月兔傳說」這些大家都認識。本周閒人介紹越南版『奔月者阿貴』的故事。 越南的傳說，有個男人叫阿貴，有天如往常般地上山砍柴，突然得到一顆神奇的菩提樹並挖回家種植，有人告誡阿貴這是傳說中的樹。一定要以潔淨清水照料，若淋上髒水，樹會被收回天庭，就不能滯留在凡間。 得到神奇菩提樹的阿貴利用其樹葉行醫，救活為數不少的人，但某天那顆樹突然飛起沖天，阿貴情急下抓住了樹根。而這樹就飛到了月亮上的月宮。 那些被救治的人為感念阿貴的善行，於是每逢8月15月圓之時，大夥便打著燈籠歡慶阿貴的「升仙」。 關於中秋的活動 祭神 《禮記》早有記載「秋暮夕月」，意為拜祭月神，逢此時則要舉行迎寒和祭月，設香案。 至唐宋時期，祭月之外，賞月之風更盛。 賞月 賞月活動很多，歷史記載不少如辛棄疾的《木蘭花慢 中秋》、《太常引》、蘇軾的《水調歌頭》、《中秋月》、等，而其中從宋代的紀錄「中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉」（宋代孟元老，《東京夢華錄》）由上述可知大家現在的賞月活動已經存在已久，人們除了賞月聚會慶祝外，也會綵燈裝飾的裝飾街道。   Queen's Road West Mid-Autumn Festival Lanterns 北京龍潭湖中秋節之燈會上的二龍戲珠 月餅 目前已知的資料，月亮跟餅的結合在宋代蘇軾的詩中「小餅如嚼月，中有酥和飴

人工智慧 (Artificial Intelligence) 個人筆記： 人工智慧與電腦對於個人來說， 人工智慧簡單說是一堆篩選器 (SWITCH) 所建構的處理器。所有的輸入資訊配合對應的處理器，再進行輸出。 電腦思維：輸入→處理(已經被工程師設定好的方式進行)→輸出  人工智慧：輸入→處理 ( 人工智慧依照地要求進行調整 ) 處理→輸出 電腦大多數情況是人寫好指令，電腦依指令執行。  人工智慧則是 電腦能判斷自己該下哪寫指令並執行問題。簡單說電腦不需透過人養成問題解決的能力。所以某種程度AI可被解讀為販賣一種具備人類思考能力的電腦。 看書對我而言，看書目的除了興趣以外，就是了解時局、分析局勢。至於有啥用？ 阿知~不容易被騙算嗎? 所以改被高明的騙? 最後按照歷史說法 1990 第一世代 ：  電子計算機 1950 第二 世代 ：  電腦與OS 2011 第三 世代 ：人工智慧 因此如果懂得股票，我相信你知道該怎麼做？ ●電腦擅與不擅長？ 處理有系統的資料、分類資料跟對比，有既定事實的確定答案。 1.       電腦擅長分類問題→分析、類化、數據、數位邏輯 2.       不擅長回歸問題→人類的自然語言。 ●機械學習 機器學習 (Machine Learning) └→類神經網路 (Neural Learning)      └→深度學習 (Deep Learnig)          ├→卷積神經網絡 CNN(Convolutional Neural Network) wiki          └→循環神經網絡 RNN(Recurrent Neural Network) wiki 機械學習方式前先談人類學習方式 人類學習：      ├→人類學習→嘗試錯誤累積→建立新知識概念      └→教育人類學習的方式→教師或教具協助鷹架知識→建立新知識 不過人類學習並非惟一學習的模式，學習是不只是眼睛看、耳聽、心體會這麼簡單。神經來說非常複雜。 舉例來說：一個人突然眼睛看不見，他不會忘記如何站立跟坐下只要時間讓他去了解失去眼睛做這些動作的感覺即可 機械學習分為 監督式學習與非監督式學習      ├→監督式學習

摩莉甘一些作品翻成莫里根或莫裡安，這位女神在很多作品中(有亞瑟王傳奇相關作品)會聽到聽的到摩莉甘(Morrígan)，而閒人本次就來介紹此為女神的故事。 摩莉甘是凱爾特神中達南神族的女神，她是凱爾特的戰爭女神芭依波卡赫(Badhabh Cath，意思為「化身為黑烏鴉的戰爭女神」)之一。摩莉甘有另外兩位姐妹馬夏與妮潘共同組合。摩莉甘是三位女神中的最大的，故事當然也是最出名的一位戰爭女神。 但摩莉甘與大多數人心目中的戰場上的女武神不太同就是。女武神都是神勇在戰場上指揮或者協助勇士作戰。但茉莉根則不太相同，有戰爭之處，必有其身影出現，但她與正義或勝利不是絕對的關係。獲得摩莉甘幫助的對象，常常是附帶著一些代價的。後面會來介紹此位女神的與眾不同。 摩莉甘的大名 先來介紹摩莉甘(Morrígan)名字的含義與分歧，Mor在語言裡有暗示恐怖或怪異，或翻譯為“mara”（夢魘），後面的rígan則翻譯為女王。因此在英語翻譯裡，就會將Morrígan解釋為“Great Queen”和“Queen of Phantoms or Demons”都有。所以有些時候又會翻為「偉大的女王、幽靈女王或幻影女王」。至於為何是幻影，這與摩莉甘常常幻化成許多形象出現有關。題外話：mor在威爾士語中的“海”字，因此海之女王的意思呢？不過這方面比較沒有紀錄就不多寫了。 變成烏鴉的茉莉根 摩莉甘有兩個在戰場的形象，一是身著紅色的外服、手拿雙長槍，坐在兩匹鮮紅色的戰馬所拉馬車出現在戰場上。但相比這形象，摩莉甘與她的姊妹們更常以幻化成灰色的烏鴉或渡鴉盤旋在硝煙瀰漫的戰場，並發出恐怖的啼叫來宣告死者的死亡。因此在凱爾特人眼中摩莉甘掌管死亡、預言、戰爭之女神 情史不斷的女王 其實摩莉甘除了跟戰場有關以外，她有時也代表土地豐饒。至於女神跟土地豐饒聯繫在一起，常看神話的閒人到這可能已經知道了，閒人要後面的故事了。 摩莉甘與達南神族 第一次莫伊圖拉戰爭，摩莉甘來到了達南神族首領努亞達的帳篷兩人愉快共宿了一晚。而這睡後，努亞達整個雄風再起，不到四天就結束了與皮爾波族的戰爭(雖然代價是斷一隻手臂，有興趣點擊閒人之前的作品「皮爾波族」) 在第二次莫伊圖拉戰爭中，摩莉甘當然也表現傑出。開戰前一晚，努亞達(Nuada)在路上撿到了一個沒有語言能力的女孩，但他卻可與她進行精神層面的溝

閒談今天不談神話，單純說說身邊看到的事物，本週閒談關於裝置藝術常見的東西的尿尿小童。 尿尿小童 故事是這樣，有個小男孩半夜起床想要尿尿，但夜晚他看到了一條引線正點著火燒了過來，而引信的另一端連到了村里，小男孩急啊~這引信燒過去村里會出事的，他必須找到水來滅掉引信。 但他自己也急啊，半夜起床不為別的，就是尿意濃厚啊，於是小童想了一個兩全其美的方法。就是尿在引信上。接著引信的火果然被熄滅了，而村里的人為了感謝男孩於是製作了尿尿小童來紀念男孩用尿澆熄引信。 尿尿小童( wiki ) 而尿尿小童之義舉，也隨著故事傳開，但緊接著這雕像也舉世聞名，上圖的 尿尿小童 (身高 約53公分) 是比利時的首都布魯塞爾的市標。已有近四百年的歷史。而當地人將這個銅像象徵代表著布魯塞爾的幽默感與獨立思考。 以上是閒人本週找故事，若在這終結，想必一定會粉絲一定會翻桌跟砸電腦... 因此本週閒人就來補足這個故事吧。 尿尿小童的歷史 最早的尿尿小童記錄在1451年至1452年的布魯塞爾相關的行政公文中找到，文字中描述這噴泉是供應布魯塞爾當地的水源。不過小童是站在柱子上，把水倒進一個雙長方形的石頭盆裡 Manneken Pis fountain. Etching by J. Harrewijn (1697) 而到了1619年調像決定改用青銅取代，而這是由布魯塞爾雕塑家Hieronimus Duquesnoy製作並在1620年鑄造巑成和安裝的。但後來1695年法軍對布魯塞爾進行攻擊曾導致小童停止尿尿(水線被炸斷)。 1771年，閒人提到的雙長方形的石頭盆也消失了，小童被放到一個牆面以一種全新的造型出現，中途也改變很多本。有因為戰爭、也有因為偷竊。 Manneken-pis-Brussel 而其中最有名的是發生在1747年，法國一群駐紮在布魯塞爾的擲彈兵企圖盜竊尿尿小童。但這舉動遭受到了人民反抗。布魯塞爾民眾紛紛以要帶走我的小童，先over my deadf body的氣勢，下走官兵，甚至揚言要對法國進行複仇。 而為了平息事態，法國國王路易十五出面，給尿尿小童提供紳士禮服錦，金繡。甚至還授劍，並給了聖路易斯十字架，來平息這件事。(士兵做錯，國王道歉擦屁股。) 當然後續尿尿小童因竊盜等問題失蹤數次，所以小童的原型最後被當局的博物館收

農曆7月份對於台灣來說是鬼月，但對於凱爾特人呢？在這西曆8至9的日子，凱爾特人也迎來一個大節日「拉馬斯節」 (Lammas，亦有益說 收穫節，畢竟從文字意思 翻譯成麵包塊、 麵包團好像也可以 )， 此詞由「麥節」（Leham-Messe）演變而來，主要為慶玉米收成。 傳統上它是在8月1日舉行，而閒人前陣子太忙所以放棄...拉馬斯節這日子大約在中間的一半夏至和秋分，但近幾個世紀以來，人們習慣將慶祝活動移到鄰近的星期日舉行。因此到近代拉馬斯節又被改稱為“Garland Sunday”，“Bilberry Sunday”，“Mountain Sunday”和“ Crom Dubh Sunday” 先來凱爾特神話中與此月份意義相關的神魯格 魯格在凱爾特神中，十分特別因為對的時間點出，終結了戰爭後就消逝了。詳情找閒人之前談過的凱爾特神話 萬能者●魯格。 紀念母親的活動- 魯格的月份(Lughnasadh) 此篇故事時間點在魯格被承認為王後，他舉辦起了唯一無關戰爭的命令，就是訂出8月是只屬於他的神聖的一個月，而之所以選8月，為了紀念養母—皮爾波族(Fir Bolg)的末代王后泰爾媞(Tailtiu)的葬禮，其因布雷斯的關係，她在愛爾蘭平原農業活動中死於疲憊 )哀悼儀式，而發起了偉大的慶祝活動。雖然紀念死去的養母，但一個很特別的節日，因為明明是紀念葬禮卻有著豐收後的盛宴以及體育比賽等混和的活動。 古代愛爾蘭版奧運會-泰爾媞的紀念日Tailteann Games 什麼在死人的紀念日，舉辦運動會，聽起來很荒謬？不會~不會~這是一個古老傳統。在蘇美神話、希臘故事都有類似的活動。這活動稱Funeral games，中文閒人沒找到對應的詞，因為翻譯為葬禮遊戲很奇怪，葬禮活動更怪... 雖然把Tailteann Games稱為古代愛爾蘭版奧運會稱為奧運不太尊重，畢竟依照已知的神話時間換算公元六世紀這活動已經開始，直到諾曼入侵愛爾蘭之後就已經消亡。在十二世紀。一些更早的消息來源將這種葬禮跟運動會憶起舉行的活動，魯格統治時間是在公元前1829年左右，比希臘奧運會早了一千多年...當然這只是說法會不會真的比較早這需要時間與考古證明。 Tailteann Games的內容 這個葬禮跟運動混和的活動十分特別，他包含了尊重死者的葬禮，宣讀法