閒人找事

接去之前的七國的故事，繼續來寫亞瑟王故事那段時間發生的事~ 按照慣例，七國時代從歷時英國羅馬人統治的結束在公元5世紀，直到大多數盎格魯-撒克遜王國的霸主埃格伯特的出現約829。這個大約400年的歐洲歷史時期通常被稱為中世紀早期，或者更具爭議性的是黑暗時代。(雖然閒人對黑暗時代這說法不太喜歡就是...) 之前閒人介紹了七國時代，今天閒人就來介紹七國中的異國：肯特 公元802年時的不列顛 閒人幫大家複習一下：七國分別是由北到南，西到南分別是北盎格魯（Northumbria）、中央格魯（Mercia）、東盎格魯（East Anglia）、西薩克遜(Wessex)、南薩克遜(Sussex)、東薩克遜(Essex)、以及最東邊的肯特(Kant)。 想知知道這些內容，請看閒人的之前談論的文章： 亞瑟王之後的故事「七國時代」 朱特人 主流來說：從4世紀初開始，羅馬帝國為應對蠻族和其他戰事，開始削減不列顛的駐軍並最後撤離了不列顛島，而依附羅馬的貴族只好選出了首領並率領這些貴族與北方的外族爭鬥外，不過由於找來的盎格魯-撒克遜（Anglo-Saxon） 傭兵造反了。於是當地的貴族只好在公元449年邀請朱特人部落首領與其部落前來，並在英格蘭南部沿海地區登陸來協助抵抗外族。 日德蘭半島 這些朱特人被認為是來自日德蘭半島（Iutum），即現今丹麥南什勒斯維希（南日德蘭）和部分的東弗里斯蘭海岸。(雖然目前有很多爭議在，但閒人還是找主流的資料。)不過在不久之後，朱特人首領和他的兒子就馬上調轉槍頭與邀請他們前來的不列顛人首領沃丁根鬧翻。這些朱特人很快就打敗當地的不列顛人，並在大約今日英國的肯特郡的區域建立起肯特王國。 肯特王國( wiki ) 七國時代 羅馬人撤退後的時代，後續因為有七個王國的崛起，並引響了這段歷史，因此這段時間又被稱為「七國時代(Heptarchy)」。而這些七個主要的國家，與中國歷史中的戰國時代類似，他彼此合作通婚、爭戰，互相兼併企圖稱霸英格蘭。 因此這段時間大家爭奪這個高於七國國王的位置，因此誕生了以下名詞：盎格魯國王(Rex Anglorum)」、「不列顛國王(Rex Britanniae)」、「不列顛君主(Imperator Britanniae)」 朱特人在公元575年於大不列顛的分布圖 而這

這週閒人繼續來補坑，先人從亞瑟王至凱爾特神話一直談到 羅馬人撤離英格蘭島，本篇文章就在談談羅馬人來了，以及羅馬為何走了？ 羅馬凱薩與高盧 公元前60年，克拉蘇、龐培與凱薩等人開了場秘密會議，至於內容大家不清楚，只知他們結成政治同盟，一起站反對元老院，史稱「前三頭同盟」。 因為結盟緣故，凱薩成為了執政官並赴任山南高盧總督，接著利用山北高盧各部落間的不和和日耳曼人入侵高盧之機，揮兵開始了征高盧。 凱薩為了確保戰線穩定推進，他以「在整場戰爭中，那個國家一直在援助我們的敵人高盧人」為藉口入侵了不列顛島。於是公元前54年，凱薩渡過英吉利海峽，對島上的凱爾特人進行了幾次征服戰爭，但目的僅在讓當地的領袖對羅馬進貢臣服，羅馬未實際佔領而撤軍。而也因凱薩的緣故，不列顛島上的凱爾特人也就變成古羅馬的附庸國。 羅馬與不列顛尼亞 後來的凱薩的故事，大家知道凱薩以結束高盧戰爭並回羅馬為目標。不過最後他被刺殺了，接了羅馬內部陷入紛紛擾擾，直到奧古斯都才結束紛爭。但再次入侵不列顛島要等到公元43年，羅馬帝國的皇帝克勞迪烏斯才有再次對不列顛用兵，並在今天的倫敦以及科爾切斯特設立了軍事基地緩慢地向北進攻，到了公元85年，羅馬帝國的領土已經延伸到不列顛島的克萊德河以南。 當然羅馬人征服不列顛島的過程中，在地的凱爾特人也發動了一系列的起義反抗羅馬人的，不過由於羅馬人的血腥鎮壓而宣告失敗。 羅馬進攻不列顛路線圖 哈德良長城 公元2世紀，羅馬皇帝哈德良下令在不列顛島的北部修建了一道著名的軍事防線—哈德良長城，其目的在於防止北部的皮克特人南下侵略。 哈德良長城 為確保前線長城的補給運輸，後方道路必需相對平穩與穩定，羅馬人在不列顛島上建設道路網把長城後的城鎮接起，而這些道路是也就成為現今的英格蘭陸路交通的基礎設施。接著羅馬人還建立科爾切斯特、林肯以及格洛斯特這些殖民地以安置那些從長城退伍下來的老兵。 羅馬與威爾士 羅馬帝國雖然在不列顛島上建立起了長城，歐洲的帝國為了能抵抗蠻族對歐洲大陸的入侵，羅馬將軍君士坦丁將軍隊撤出不列顛。但島上當地的羅馬-不列顛貴族只好自行準備抵禦外混，持續抵抗皮克特人對英格蘭東海岸的騷擾。為確保戰力羅馬-不列顛領導人引入外籍的盎格魯-撒克遜僱傭兵來協助作戰，並以割讓領土給他們為回報。但後面的故事大家知道，這些傭兵盎格魯-撒克遜

在端午節這個接近夏至的日子裡，閒人在這祝大家端午節快樂 端午節又稱為 午日節 、 粽子節、龍舟節、 詩人節 ( 紀念屈原)非常多種說法，那現在的端午怎麼來的？ 端午應該叫端五，也就是 初五。 《燕京歲時記》記載：「初五為五月單五，蓋端字之轉音也。」當然也有五月五日，月與日都是五，因此稱重五或重午。 不過端午怎麼來的？ 聞一多所著《端午考》曾提及『祭龍說』，端午是南方吳越民族部落舉行圖騰祭的日子。 當也有一說法，因為全球氣候改變，端午節從與夏至同時間到慢慢改變。 以上文章參考：端午節( wiki ) 不過閒人當然不會快結束的時候，才談端午啊，而是來繼續介紹一下夏至這時候，其他地方在做什麼？ 歐洲各地普遍都有慶祝仲夏節（Midsummer’s  Day）的習俗，從英文的仲夏來看，就是夏天的中間，與中國的夏至類似。 Why, this is very midsummer madness. — the Twelfth Night 為什麼，這是非常瘋狂的 仲夏 瑞典的居民圍著仲夏柱慶祝 仲夏節 Litha 對於日耳曼地區與東歐地區相對重要。實際來說仲夏節對於北歐與東歐比較重要，北歐神話體系附近比較有相關慶祝活動。 很熟悉的柱子吧？對閒人在之前章節提過，“Maypole”五月柱。閒人只能猜測要麼誤植，不然就是與當地偏寒冷的氣候有關，以致於柱子比較晚搬出來。(連俄羅斯都在這日子，未婚少女戴花環，人們也是徹夜點起火堆慶祝...伊凡·庫帕拉節 wiki ) 閒人之前談過的 不過也又東西類似且有趣的，東西方再仲夏節前後，因為都是該地區處於一年中陽光最為充足的時節，這一天又是白天最長的一天，在特定區域甚至沒有黑夜。因此人們在這一天慶祝光明驅除黑暗以及萬物爭榮日子的到來。 最後~最後~忘了說。 原文網址：https://kknews.cc/zh-tw/travel/jvva9ve.html http://www.goddessandgreenman.co.uk/litha https://zh.wikipedia.org/wiki/仲夏節

今日先來補個坑，來談談英國的歷史，填補之前不算說完，亞瑟王之後的故事。 紅龍與白龍的傳說 《不列顛人的歷史》記載了沃蒂根王想要在斯諾登山附近的一處稱為建造一座堅固的城堡。來抵擋入侵的的薩克遜，但在建造時，工匠們卻發現白天建到一半的牆總會在夜晚裡倒塌。於是國王召集國內的所有術士、賢者、巫師來解決他的疑惑。巫師告訴英王，需要用一個沒有父親的男孩的血灑在地上，才能使城堡建成。英王最後找到男孩， 但男孩告訴國王，那些都是謊言，主因在城堡的地基之下有一個湖，湖底有兩條沉睡的巨龍。國王發掘出地湖後抽乾池水，果然發現一條紅龍與一條白龍。這時兩龍甦醒，開始相互爭鬥。白龍一開始占據上風，直到紅龍突然奮起反擊，最後驅走白龍。梅林解釋說，紅龍代表盎格魯民族，而白龍代表撒克遜民族。盎格魯民族會首先被撒克遜民族侵略，而後浴血反抗，最後趕走撒克遜人。 兩頭龍的鬥爭 七國時期 紅龍與白龍的故事，代表著兩個民族的鬥爭，不過大家應該也知道亞瑟王並沒有真正的獲勝與得到結果，反倒是亞瑟死後，其麾下武士各佔山頭各立門戶，整個不列顛島上出現了群雄割據，小國林立，領主彼此爭戰。但隨著時間的推移，一些大國逐漸地吞併了周邊的小國，最後剩下肯特、東盎格利亞、諾森布里亞、麥西亞、艾塞克斯、薩塞克斯、韋塞克斯等七國，史稱「七國時代」。而這七個王國的格局，也成為了後來的英格蘭王國的雛形。 British isles 802 當然細心的朋友可能注意到名字肯特（Kent）、東盎格利亞（East Anglia）、諾森布里亞（Northumbria）、麥西亞（Mercia）、艾 塞克斯 （Essex）、薩 塞克斯 （Sussex）和韋 塞克斯 （Wessex）。 相信大家也注意到 國家命名，除了肯特（Kent）以外，其他的國家都有重複字，且分為「-ia」跟「-sex」。大家應該也可以猜到「-ia」代表盎格魯人建立的國家、「-sex」代表薩克遜人建立的國家。所以又可以與英文的北(N)東(E)西(W)南(S) 解讀成 東盎格魯（East Anglia）、北盎格魯（Northumbria）、 中 湖央格魯（Mercia）?閒人認為Mer是湖啊，代表那邊有湖啊或者沼澤。才符合字首的意思也符合當地有冰河遺跡。不過若用Merc則是受僱傭者。所以那塊地住滿傭兵好像也說得過去。 南邊的薩克遜人分

在達南神族篇章中，閒人曾談過凱爾特的女神達奴(Danu)，本次就來介紹這位神族中的女神達奴女神 達奴女神 達奴女神負責掌管大地與豐收，因此達奴女神被圖哈德達南視為母親女神(大地女神)類似祖先神的人物，但維多利亞時期，已將女神與愛爾蘭這塊島聯繫在一起，達奴女神也就曾了愛爾蘭島這塊土地的女神。 這麼說來看官們一定期待，達奴女神既屬於大地女神一定與中國女媧或希臘的蓋亞一般充滿故事性...但很可惜達努女神在現今資料中只知達奴女神負責掌管大地與豐收後，就沒有任何神話、也無任何相關的愛爾蘭文本傳說... 最後如果喜歡閒人找故事，請別吝嗇按讚支持與分享閒人吧~ 想知道更多更新訊息或喜歡閒人文章就按讚與追隨吧：→閒人臉書FB← 閒人若說到這結束，這麼做一定會被大夥拖出來打... 所以閒人當然要考究 達努女神的故事才是~ 大地女神 舊石器時代晚期的 維倫多爾夫的維納斯 先來介紹一個閒人提到的新詞「母親女神」~ 地母神或大地女神，也稱為母親女神。「大地女神」是指象徵大地肥沃、恩惠、賜予的女神；「母親女神」擁有很強的生育能力，是傳說中整個氏族的母親。在世界各地的神話裡，不是所有的女神都能被稱呼為「地母神」；能被歸類為地母神的女神在其神話體系中都是強力母權的掌握者。(此段取自 wiki ) 舉例來說：女媧就是一個母親女神的概念；道教中的地母神，尊稱為地母至尊、后土娘娘。 達努女神與母親神 有一說法達努女神產下了鍛造工藝之神格布紐(Goibhniu)、努亞達、米底爾(midhir)等眾神，不過這與「入侵之書」說法是不同。入侵之書的說法達努女神是達南神族在神奇的四島與島上德魯依所學的信仰。稱為母親僅是眾神的母親。 達努女神與轉世說 但達奴女神何故事仍然稀少，有一派人認為這與凱爾特的神多半會轉生有關，相傳達格達的女兒布麗姬女神達奴的轉世，因此大多故事普遍認為布麗姬的身分十分尊貴。 布莉姬(brigit)也就取代了女神的位置，因為布莉姬女神就是達奴女神轉世因此帶著一樣的能力，其 能力包括生育、死亡、農牧、火、光輝、春季、醫術、詩歌等， 布莉姬 地位也因此十分尊貴的女神。 信仰來自外面 在地故事即使被銷毀，應該還是會留下紀錄或地方故事。因此有一個說法符合達奴女神來自愛爾蘭島外，這邊要先說說達努女

感覺好久沒閒談一些無關神話的故事，閒人今天就來介紹一隻動物吧？ 鴿子與他相關的神話與故事。 神話時代的鴿子 美索不達米亞神話中，鴿子是愛情與戰爭的女神伊斯塔身邊的神鳥，因為常帶來愛情的喜訊生活中常被少女稱為是“愛情之鴿”(可能是寄情書吧?) 鴿子也因為此女神，因此象徵愛情。現在鴿子被視為「靈魂之鳥」（the bird of the soul），這個觀念可能是和鴿子作為女神化身顯現彼此連結和互相影響的。因此鴿子又是神的使者或傳遞神的訊號。 PS：「大母神」是神話中女性、母親的原型，最基本的特質就是能孕育一切，也能毀掉一切。（註：大多數男神神話的誕生落後於大母神非常多，而且男神的地位也是來自他的母親，比如，宙斯之所以能成為眾神之王，也是因為他母親大地之母蓋亞的保護和支持。當然埃及神話 荷魯斯與伊西斯也是如此 ） 傳遞災過後的訊息 鴿子在聖經中的故事已出現~根據《聖經》記載，上帝用洪水毀滅地上一切，但祂吩咐挪亞帶同世上一些動物（每種一公一母）躲進方舟，逃避洪水災難。在水上漂浮了一百五十多天後，挪亞放出鴿子打探的情況。直到鴿子銜著橄欖葉歸來，才讓挪亞確認洪水已經消退。 Peace dove wiki 人們便因此以鴿子（和橄欖葉）象徵和平與訊息。 傳遞戰後的和平 大多數人認定的鴿子為世界和平，是來自畢加索。1940年，希特勒的大軍攻佔法國首都巴黎。畢卡索當時正心情沉悶地坐在他的畫室裏，有人敲著門，但不是德軍，而是一位鄰居老人，老人手捧一隻鮮血淋漓的鴿子，向畢卡索說了一個悲慘的故事。 老人的孫子平日總愛用竹竿綁上白布條作信號來招引他養著的一大群鴿子，但當孫子得知父親在保衛巴黎的戰鬥中犧牲後，他憤怒的將原本的白布條改成紅布條來招引鴿子。 而這顯眼的紅布條被德國軍人發現了，他們將老人的孫子扔到樓下，慘死在街頭，而所飼養的鴿子被軍人用刺刀在鴿籠裏全部刺死。 老人講到這裡，對畢加索說到「先生，我請求您給我畫一隻鴿子，好紀念我那慘遭德國軍官殺害的孫子」。隨後畢加索悲憤揮筆畫出一隻飛翔的鴿子，這就是「和平鴿」雛形的開始。 直到1950 年，在華沙召開的世界和平大會，畢卡索畫了一隻銜著橄欖枝的飛鴿，智利詩人聶魯達把它稱為 " 和平鴿 "。由此鴿子正式成為了世界公認的和平象徵，畢卡索為了這項和平運動特別創作了這只美

閒人介紹過凱爾特人的四樣神器，本周再來介紹一個凱爾特大神的達格達隱藏另一個寶具，喔不~是神器。 Riders of the Sidhe 達格達(Dagda) 達格達的名字意味著“善良或良好的神”，不是指我們道德意義上的那種善良喔。這善意味著擅長善的一切。翻譯成做“好的方面”或許比較合理。 在凱爾特神話中，他是凱爾特人的偉大酋長、他也是祭司， 達格達常以 老神形象出現他樸實親切，一頂紅髮，身穿短袍擁有大肚子，身懷三個寶物分別是掌握生死的魔法棒、能改變氣候甚至操作人們情感的豎琴以及提供無限糧食的大釜。 本周就來介紹他那神奇的“大釜”，外的另一樣寶貝「 操作人們情感的豎琴」 達格達的豎琴 達格達有一支美妙的魔術豎琴。這豎琴除很大支外，最明顯的就是外觀為稀有木材製成，還鑲嵌著黃金和絢麗的珠寶。而這隻琴會認主人，只有達格達可以召喚他。也只有達格達可以使用它演奏美妙的弦樂。 每當達南神族的戰士出去打仗時，達格達會拿出他的豎琴並手劃過琴弦響起一首戰爭歌曲來為戰士們送行。而這戰歌會觸使每位戰士忘卻心中的恐懼與害怕，並內心充斥著榮譽和嗜血。並奮鬥到最後一刻。 而當戰士們疲憊受傷的從戰鬥規來，在歡迎戰士凱旋的宴會上，戰士們會拿著酒，聚集在火堆邊。達格達會拿出豎琴並撥動琴弦，展現另一種神奇的魔法音樂，隨著音樂聲士兵會忘卻疲倦和傷口的疼痛，雖然戰爭帶走了許多同志的生命，自己也受了傷，但這些犧牲會換來妻子與孩子的安全，與為族人創造更美好的外來。 想到這些犧牲的值得，戰士們都只會記住這次贏得的榮耀。紛紛放下手中酒盃，並大喊“萬歲！” 弗摩爾族的害怕 在弗摩爾族與達南神族的戰鬥中，弗摩爾族長老派人偷溜進達格達的帳篷偷走大豎琴。因為這把琴太厲害的，會影響戰局的神器啊。達格達從知道琴消逝派人找四處找尋，直到底下的人發現了一條的疑似犯人逃亡的路。達格達立即只帶著兩、三士兵前往追回那把琴。 追了一陣子，達格達看到了一個弗摩爾族軍營，裡面大帳牆外正掛著他的寶貝豎琴。但身邊的士兵又不夠殺進這軍營。 於是達格達對牆上的豎琴喊出，“我的豎琴，來找我吧！” 這大豎琴彷彿認出了主人的聲音，從牆上跳了出來。持續滾動廳裡旋轉，滾向主人的手中。達格達順手抓起了他的豎琴，用手指劃過琴弦，豎琴神奇的發出淚水與哀號的樂曲。而因大豎琴滾動，而衝出營帳的弗摩爾族戰士，竟然